[من طرائف (صيغ الجمع).]
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 11 - 06, 10:03 م]ـ
اخوة الفضلاء /
موضوع - أحسب - أن طريف، وهو يتعلق بما نسمعه من صيَغ الجمع.
وأبدأكم بنفسي وما سمعته:
فقد كنت أسير مع بُنيتي الصغيرة حفظها الله في المستشفى، فرأت مجموعة من الأطباء، فقالت - سائلة -:
هذولاء دكاتير؟ (جمع دكتور) ............ فأعجبني جمعها (دكاتير).
--
وكنت مرة جالسا في مجلس .... فسأل أحد الأباء ابنه - مستعرضا - أمام الحضور ... عن جمع كلمة: (أب)؟.
فقال الابن مباشرة (أأباء).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 10:44 م]ـ
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
وجمع (دكاتير) سائغ سليم لغويا فيما أرى والله أعلم، فيبدو أن ابنتك حفظها الله على السليقة (ابتسامة).
= ويدخل في هذا الباب ما يؤثر عن الإمام مالك في قوله (دَجَّال من الدجاجلة)
= ويدخل فيه أيضا ما نقله الشيخ أحمد شاكر في مقدمة تحقيق الترمذي (المُجَدِّدينات)
وعلى غراره ذكر بعض الإخوة تعليقا على ما نراه من غثاء التحقيق (المُحَقِّقينات)
= وهناك جمع قرأتُه في أحد كتب ابن المقفع، ولم أقف عليه في شيء من كتب اللغة وهو (صفاردة) جمع (صِفْرِد) اسم طير من الطيور.
= (بتاتيع) جمع (بِتَاع)!
= (بلاليص) جمع (بوليص)!
= ............
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:47 ص]ـ
= (بلاليص) جمع (بوليص)!
جزاكم الله خيرًا مشايخنا الكرام.
ولكن عندنا في مصر كلمة (بلاليص) جمع (بلاَّص)!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 11 - 06, 01:29 ص]ـ
ومن أين تظنني أخي الكريم رمضان؟!
أنا مصري أبا عن جد يا أخي الكريم، وكثيرا ما أكلتُ من هذا (البلاص)!
وإنما أعني بما ذكرتُه طريفة مشهورة (نكتة) من الطرائف (ابتسامة)
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 11 - 06, 07:13 ص]ـ
= (بلاليص) جمع (بوليص)!
= ............
الشيخ الكريم /
كنت أظنك تقصد (بوليس) حتى ظهر لي من كلام الشيخ الكريم / رمضان بأنها نوع من أنواع الأكل .... فما معناها؟.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 11 - 06, 07:35 ص]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم.
أنا مما قرأتُ من بعض مشاركاتكم - شيخنا الحبيب - ظننتُ أنكم من السعودية، والله أعلم.
أما عن سؤال شيخنا الفاضل / سامي المسيطير - وفقه الله -؛ فأقول:
البلاَّص: هو وعاء من الفخار على شكل بيضاوي، يضع الناس فيه العسل، والمِشّ، وغير ذلك!!
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:08 م]ـ
في إحدى حلقات سلسلة أسباب مضاعفة الثواب للشيخ محمد الحمد حفظه الله التي كانت تذاع بشهر رمضان عقيب صلاة المغرب في إذاعة القرآن الكريم
اتصل بالشيخ بعد الحلقة شخص ضليع باللسان العربي يعرفه الشيخ جيداً فقال:
(يا شيخ .. إيش فيك ملخبط الليلة)، فقال: أبد لا ملخبط ولا حاجة
فقال: في هذه الحلقة ذكرت كلمة مشروع أكثر من مرة، وعندما تجمعها تقول مشروعات، ومرة أخرى تقول: مشاريع.
فأجابه الشيخ حفظه الله قائلاً: أنا عندما جمعتها بمشاريع كنتُ ناقلاً لنص كلام السعدي رحمه الله
وعندما جمعتها بمشروعات كان هذا كلامي؛ لذا أبقيت كلام الشيخ عبد الرحمن السعدي كما هو دون تصرف، فاستحسن رده وقال معليش يا شيخ حنا اللي ملخبطين.
للعلم الأفصح في هذه الكلمة أن تجمع: مشروعات؛ فما رأي الأفاضل؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[12 - 11 - 06, 12:49 م]ـ
للعلم الأفصح في هذه الكلمة أن تجمع: مشروعات؛ فما رأي الأفاضل؟
هذه الكلمة أصبحت اسما في الاستعمال العصري، فيجوز باعتبار اسميتها جمعها جمع تكسير على مشاريع.
قال ابن مالك:
وزائدَ العادي الرباعي احذفه، ما ** لم يك لينا إثره اللذْ خَتما
كما تجمع لفظ عصفور على عصافير، وقنديل على قناديل الخ.
أما لو بقي اللفظ على أصله - وهو اسم المفعول - فلا يجمع جمع تكسير.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[15 - 11 - 06, 05:38 م]ـ
ابني محمد (أربع سنوات) يجمع كل الأسماء جمع مؤنث سالما.
وأظن الأمر متفشيا عند الأطفال وخلق من العوام.
فالقاعدة عندهم: في سلامة الجمع سلامة للذهن من التدبر وقدح زناد الفكر (ابتسامة).
ويؤيد فعلهم ما ورد في معجم العين (من الشاملة):
(والضِّبْعان: الذكر من الضِّباع، ويجمع على ضِبْعانات، لم يُرِدْ بالتاءالتأنيث، إنما هو مثل قولك: فلان من رجالات الدّنيا.
قال الخليل: كلّما اضطرّوا إلى جماعة فَصَعُبَ عليهم واستُقبح ذهبوا به إلى هذه الجماعة، تقول: حمّام وحمّامات، كما يقولون: فلان من رجالاتِ الدّنيا.).
(نبه على هذه الفائدة أخونا أبو مالك وفقه الله).
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 09:21 ص]ـ
ومن الجمع الذي لفت نظري
قول الإمام مسلم لشيخه الإمام البخاري: دعني أقبل رجلك ياأستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله.
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 11 - 06, 02:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ومن الطرائف في صيغ الجمع؛ ما يتعلق بجمع أسماء بعض البلدان، مثل:
- مصري = مصاريا.
- سوداني = سوادنه.
- سوري = سواريا.
- بريداوي = بريداوية ..... نسبة إلى مدينة بريدة.
- رسي = رساوية ..... نسبة إلى مدينة الرس.
¥