ـ[عبد الحميد المهاجر]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:39 م]ـ
ومما يناسب هذا الطرح قصة حصلت لأحد الأخوان عندما أراد أن يستأذن من أحد علماء اللغة العربية من (الباكستان) ليخرج من المجلس وكان اسم الطالب باسل قال له
الشيخ: حسناً ما اسمك.
الطالب: باسل
الشيخ: هل تعرف جمع باسل إذا عرفته سمحت لك
الطالب: نعم فهو يجمع على بواسل
الشيخ: أخطأت فباسل لا يجمع على بواسل، اقعد مكانك
الطالب: وكيف يجمع يا شيخ أحسن الله إليك
الشيخ: لن أخبرك حتى ننهي الدرس لأني وعدتك أنك متى عرفته سمحت لك
الطالب: لكنني مستعجل يا شيخ ومضطر
الشيخ: يتبسم نعم فهو يجمع على بسلاء وليس على بواسل
الشيخ: هل تعرف لم
الطالب: لا ولا أظن أن وقتي يسمح لأن أسمع هذا الآن
الشيخ: حسناً فيما بعد ستعرف إن شاء الله
وخرج الطالب وليته تريث حتى نسمع وجهة نظر الشيخ فمن من الأخوان يتحفنا بذلك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 08:15 م]ـ
جمع (باسل) (بُسْل)، هذا هو المعروف المشهور
وأما (بسلاء) فقد اختلفوا في جمع (فاعل) على (فعلاء) فالمشهور أنه سماعي غير قياسي مثل شاعر شعراء، وبعضهم يجعله قياسيا.
وأما الخطأ المذكور، فهو أن (فاعلا) المذكر العاقل لا يجمع على (فواعل) إلا شذوذا، مثل (فارس - فوارس) (ناكس - نواكس)، وهذا هو الصحيح، خلافا لعباس حسن في النحو الوافي حيث جعله قياسيا.
ويجمع (باسل) على (بواسل) إذا كان صفة لغير العاقل كما تقول: أسود بواسل
ـ[عبد الحميد المهاجر]ــــــــ[23 - 11 - 06, 09:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي الشيخ (أبو مالك العوضي) وكنت أظن العوضي فقط في الكويت حتى تفاجأت بوجوده على أرض النيل.
مسألة أخرى أيضاً في جمع التكسير ومن خلال مجالستي لشيخنا الباكستاني حفظه الله حيث ذكر أن كلمة شيخ تجمع خمساً وعشرين جمع تكسير وذكرمعضمها سريعاً فلو تكرمت أيها الشيخ الفاضل أو أحد الأخوان بطرحها أو الإحالة إلى مصدر كتابي أو (نتي) وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 11 - 06, 10:02 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي الفاضل
لعلك تعني جموع كلمة (عبد) فهي التي تصل لهذا العدد من الجموع.
أما جموع (شيخ) فلا تصل لهذا الحد، (حوالي عشرة كما في التاج) والله أعلم.
وقد جمع بعضهم جموع (شيخ) في قوله:
جموع عبد عُبُود أعبُد عُبُد .......... أعابد عُبَّد عَبْدون عُبْدانُ
عُبْد عِبِدَّى ومعبودا ومدُّهما .......... عِبِدَّة عَبُد عُبَّاد عِبدانُ
عبيد اعبدة عِبَّاد مَعبَدة .......... معابد وعَبِيدُون العِبِدَّانُ
وهناك استدراك عليه كما في التاج، والله أعلم
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[29 - 11 - 06, 12:08 م]ـ
الحمد لله،
من الجموع التي أسمعها مرارا في القنوات الإخبارية كلمتي: "كوادر" و "أجندة".
فما رأي الإخوة الأفاضل؟
ملحوظة: لا أدري أصل هاتين الكلمتين و لست متأكدا من أن "أجندة" جمع!!
ـ[هارون]ــــــــ[29 - 11 - 06, 03:38 م]ـ
أظن الشيخ عنى جمع (باسل) العلم لا النكرة
فيكون (باسلون)
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 11 - 06, 08:06 م]ـ
الحمد لله،
من الجموع التي أسمعها مرارا في القنوات الإخبارية كلمتي: "كوادر" و "أجندة".
فما رأي الإخوة الأفاضل؟
رابط قد يفيد:
(كادر) و (كوادر): هل هي أصيلةٌ، أم دخيلة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38257&highlight=%DF%E6%C7%CF%D1
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 12 - 06, 06:38 م]ـ
من طرائف صيغ الجمع ما سمعته بالأمس من أحد الإخوة عندما ذكر لي مكانا خرجوا إليه في نزهة برية، فقال:
(فجلسنا في ذلك المكان ثم قيل لنا: إن هذا الوادي مليان (جناااانيا) .... من (جن) فجمعَ الجمع.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[19 - 12 - 06, 09:37 م]ـ
ومن الطرائف أيضا ما ذكره الشاعر الكبير الدكتور مصطفى محمد الغماري (وفيه تشيع، وانحراف عن عقيدة أهل السنة) في تضاعيف رده الحافل على "المعجم العربي الأساسي" قال: "ولو سألت أعرابية من مواطن بني هلال بن عامر عن جمع "بيت الماء" (أجل الله قدركم!) لقالت: بيوت الماء .. ولو سألت امرأة بربرية عن ذلك لقالت: "بيت المات"!!! (وقد علل هذا المشرف الفاضل الشيخ عصام البشير حفظه الله تعالى) .. ثم علق-بقلمه الحديد كلسانه! - قائلا: والفرق بين اللفظتين، كالفرق بين السليقتين!!
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 12 - 06, 06:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 12 - 06, 10:36 م]ـ
من طرائف صيغ الجمع ما حدثتني به بنيتي الصغيرة حفظها الله، عندما رأتني منهمكا مع جهازي المحمول، فقالت لي:
ليتني أستطيع أن أقطع جميع (أسلكة) الهاتف حتى لا تستخدم المحمول!!.
فأعجبني جمعها لـ (سلك) بقولها: أسلكه.
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 02 - 08, 08:52 م]ـ
ومن طريف ماسمعته الأسبوع الماضي من أحد الإخوة عندما سمع نقاشا علميا فيه تكلّف قال:
(يا إخوة ترى هذا النقاش من فضلات العلم).
يريد أن يقول من فضول العلم .... فقال: فضلات .... فكانت مثلا .. (ابتسامة).
¥