ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:01 ص]ـ
من طرائف صيغ الجمع ما سمعته من تلميذ فى الصف الثانى الإبتدائى يقول:"رقوم" و"رقمات" يقصد بها: أرقام جمع:رقم
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:17 م]ـ
ومن طريف ماسمعته من صيغ الجمع ... جمع (مادة) ... حيث جمعتها طفلة صغيرة "وفقها الله"، فقالت: (موادات)!.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:24 م]ـ
ومن هذه طبلات بدلا من طبول
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 01 - 10, 06:27 م]ـ
ومن طريف صيغ الجمع التي وصلتني عن طريق الجوال ... جمع (ليش) ... حيث جمعها المرسل "وفقه الله"، فقال: (ليشات)!.
قلت - مازحا -: ولعل منها جمع أدوات الاستفهام التالية:
كم .. كمات
هل .. هلّات
كيف .. كيفات
متى .. متّات.
ابتسامة .. ابتسامات.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:08 ص]ـ
ولد خالتي الصغير في المرحلة الابتدائية:
تحمس وجعل جمع الجمل جمول.
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:20 ص]ـ
ومن طريف ماسمعته من صيغ الجمع ... جمع (ترميم) ... حيث جمعها صاحبي وفقه الله، فقال (تراميم)!.
ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 09:04 م]ـ
ومن الطرائف
قال أحد الصغار في جمع كلمة (شرير) .. (شريرين)
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:17 ص]ـ
ومن طريف ماسمعته من صيغ الجمع ... جمع (دم) ... حيث جمعها صاحبي وفقه الله - مازحا -، فقال (دموم:)!.
قلت: يمكن أن تُجمع كذلك: أدمّاء:)، ونجمعها في نجد: دمّان ... قيقول أحدهم لصاحبه: وش الدمّان؟.
ـ[أحمد سعيد سالم]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
يقول بعضهم في جمع شرطي شُراطي, فهل يصح؟
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[05 - 02 - 10, 03:07 ص]ـ
ومِن طرائف صيغ الجمع التي سمعتُها لدينا بمصر جمعُهم (زاوية) على (زِوْي)!
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 06 - 10, 10:21 م]ـ
ومن طريف ماسمعته من صيغ الجمع ... جمع (رجل) ... حيث جمعها طفل صغير، فقال (رجّالين)!.
ومثلها (ظفر) .. جمعها (ظفور) فيقال: عندك مقص ظفور .. وهي مشتهرة.
وسألت عن حمع (وحيد القرن) .. فقيل: (وحداء القرون:).
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:16 م]ـ
قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في " بدائع الفوائد " 3/ 168:
فائدة: " نُسيَّات" ليس بلحن
قال بعضهم: قول العامة " نُسيَّات " ليس بلحن لأن الجوهري حكاه، وكأنه جمع نسية بتصغير نسوة.
قلت: وعلى هذا فلا يقال إلا على جماعات متعددة منهن؛ لأنه جمع الجمع؛ والعامة تطلقه على الجماعة الواحدة منهن.
قال أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني:
" أخبرني ابن دريد قال: أخبرني عمي عن أبيه عن ابن الكلبي عن أبيه، قال: أخبرني شيخ من بني نبهان قال:
أصابت بني شيبان سنة ذهبت بالأموال فخرج رجل منهم بعياله حتى أنزلهم الحيرة، فقال لهم: كونوا قريبا من الملك يصبكن من خيره حتى أرجع إليكن وآلى ألية لا يرجع حتى يكسبهن خيرا أو يموت فتزود زادا ثم مشى يوما إلى الليل فإذا هو بمهر مقيد يدور حول خباء، فقال: هذا أول الغنيمة فذهب يحله ويركبه فنودي خل عنه واغنم بنفسك؛ فتركه ومضى سبعة أيام حتى انتهى إلى عطن إبل مع تطفيل الشمس؛ فإذا خباء عظيم وقبة من أدم، فقال في نفسه: ما لهذا الخباء بد من أهل وما لهذه القبة بد من رب وما لهذا العطن بد من إبل فنظر في الخباء فإذا شيخ كبير قد اختلفت ترقوتاه كأنه نسر، قال فجلست خلفه فلما وجبت الشمس إذا فارس قد أقبل لم أر فارسا قط أعظم منه ولا أجسم على فرس مشرف ومعه أسودان يمشيان جنبيه وإذا مائة من الإبل مع فحلها فبرك الفحل وبركت حوله ونزل الفارس فقال لأحد عبديه: احلب فلانة ثم اسق الشيخ فحلب في عس حتى ملأه ووضعه بين يدي الشيخ وتنحى فكرع منه الشيخ مرة أو مرتين، ثم نزع فثرت إليه فشربته فرجع إليه العبد، فقال: يا مولاي قد أتى على آخره، ففرح بذلك، وقال: احلب فلانة فحلبها ثم وضع العس بين يدي الشيخ فكرع منه واحدة، ثم نزع فثرت إليه فشربت نصفه وكرهت أن آتي على آخره فأتهم فجاء العبد فأخذه، وقال: لمولاه قد شرب وروي، فقال: دعه، ثم أمر بشاة فذبحت وشوى للشيخ منها ثم أكل هو وعبداه فأمهلت حتى إذا ناموا وسمعت الغطيط ثرت إلى الفحل فحللت عقاله وركبته فاندفع بي وتبعته الإبل فمشيت ليلتي حتى
¥