ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 12 - 06, 02:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
يا أخي الكريم أبو العباس الحضرمي
بارك الله فيك
أفرحك الله وفرج عنك
جعلك الله من أصحاب عكاشة رضي الله عنه
يا ليتني كنت جارا لك في المسكن
أخي هل تتفضل بالمشاركة هنا؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86919)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 01 - 07, 02:31 م]ـ
3. قلت في الشرط الأول: (1 ـ أن تكون الكلمة دالة على تأنيث نحو صحراء)
قلتُ: وإذا كان الكلام في الاسم المختوم بألف تأنيث ممدودة فما معنى اشتراط هذا الشرط؟!!
يا أخي الحضرمي
اخوتي الكرام جزاكم الله خيرا
و أرجو منكم أن تصبروا علي
ألا ترون أن أمثال كرماء وشعراء وأتقياء وأطباء وأصدقاء وأنبياء ممنوعة من الصرف بسبب ألف التأنيث الممدودة.
سؤالي الأول: هل هذه الجموع مؤنثة تدل على مؤنث دائما؟
سؤالي الثاني: إذا كان الجواب "لا" فهل نقول أن كون الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة لا يلزم منه أن يدل على مؤنث؟
سؤالي الثالث: نفس السؤال الثاني بالنسبة للمقصورة.
سؤالي الرابع: إذا كان الجواب "نعم" أرجوا ذكر صاحب القول الذي لم يبالِ بقومهِ الذين تجمعوا على قتلهِ.
بقي لدي إشكال آخر وهو:
الظاهر أننا متفقون على أن كلمة "أسماء" غير ممنوعة من الصرف، فبدا لي تناقضا بسبب سكوتنا على ما نقله الأخ الكريم الحضرمي من قول العلامة محيي الدين عبدالحميد: (وتكون الهمزة زائدة أيضاإذا: ـوقعت آخر الكلمة، ـ وقبلها ألف، ـ
مسبوقة بثلاثة أحرف فصاعدا، نحو (كرماء ... ).
ملاحظة: أخوكم ليس من المتطاولين على أمثال الشيخ محمد محي الدين فمنذ أن قرأت تعليقاته على شرح ابن عقيل على الألفية وأنا أقول لمن حولي: " ان الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد في اللغة بمثابة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في الحديث ".
ولكن بدا لي تناقضا بسبب سكوتنا لأن تقييده ـ رحمه الله تعالى ـ يدخل كلمة "أسماء" في الممنوع من الصرف ولا يخرجها، أفيدوني بارك الله فيكم هل التقافض حقيقي أم بسبب ضعف عقلي؟
ـ وجزى الله خيرا شيخنا (أبو مالك العوضي) على هذه الفائدة:
قال السخاوي في الضوء اللامع "في ترجمة الزين القاهري المعروف بالتاجر":
(( .. وكنت في صغري وبداية طلبي إذا أردت أن أتكلم في درسه يأخذني الحياء فأسكت وكان درسه بالظاهرية يحضره جمع كثير فقال لي:
تكلم!، من لا يخبط ما يعرف يعوم
يريد أن أجسرعلى الكلام مع الطلبة في حلقته رحمه الله وإيانا)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 01 - 07, 05:56 م]ـ
لعل الشيخ محيي الدين رحمه الله يقصد (ثلاثة أحرف أصلية)، فالألف في (كرماء) مسبوقة بثلاثة أحرف أصلية، أما الألف في (أسماء) فمسبوقة بحرفين أصليين وحرف زائد.
وأما أن الجمع المختوم بهمزة يعد مؤنثا فهذا صحيح، قال ابن مالك:
وألف التأنيث ذات قصر ........... وذات مد نحو أنثى الغر
....
لمدها فعلاء أفعلاء ........... مثلث العين وفعللاء
إلخ
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 01 - 07, 12:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
.
بقي الجواب على الأربع الأولى
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
.
بقي الجواب على الأربع الأولى
جزاكم الله خيرا
للرفع