أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[طلب ـ نعرب بأبي بالكسرة الظاهرة أم بالمقدرة؟]

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:05 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي الكرام

جزاكم الله خيرا

هل علامة جر كلمة أبي بالكسرة الظاهرة أم بالمقدرة؟

بارك الله فيكم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:23 ص]ـ

الأسماء الخمسة لا تجر بالكسرة أصلا في اللغة المشهورة، وإنما تجر بالياء

وشرط ذا الإعراب أن يضفن لا ........... لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا

فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة على الباء

وأما الكسرة الموجودة على الباء في (أبي) فهي ليست كسرة الجر، وإنما هي الكسرة الناشئة من الاتصال بياء المتكلم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:32 ص]ـ

وأما الكسرة الموجودة على الباء في (أبي) فهي ليست كسرة الجر، وإنما هي الكسرة الناشئة من الاتصال بياء المتكلم

جزاك الله خيرا يا شيخ

ولكن

أليس في هذا نوع تكلف؟

أعذرني يا شيخي على هذه العبارة

ألا يمكنني أن أقول / نعم الحركة التي تناسب الياء هي الكسرة فاذا سبقت ياء المتكلم بضمة أو فتحة فانها تنوى ولا تظهر، أما اذا كان الاسم مجرورا وعلامة جره الكسرة فهي ابتداءا تناسب الياء فلا نحتاج لتقدير حركة ووضع حركة أخرى مكانها /.

ما رأيك يا شيخي؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:25 م]ـ

لعل لكلامك وجهةَ نظر يا أخي الفاضل

ولكن ألا ترى معي أن الكسرة هذه ليست بسبب الجر، وإنما هي بسبب الياء؛ والدليل على ذلك أننا إذا حذفنا الياء فإنها ترجع الكلمة إلى الجر بالياء كما كانت

والعلماء يقولون: إن جريان الباب على سنن واحد أولى من الشذوذ، فإذا نحن جعلنا الإعراب بحركات مقدرة، فسيكون الباب واحدا في الرفع والنصب والجر، أما إذا خصصنا الجر بحركة ظاهرة، والرفع والنصب بحركات مقدرة، فسنفرق بين أشياء متماثلة بلا معنى.

والله أعلم

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:29 م]ـ

والعلماء يقولون: إن جريان الباب على سنن واحد أولى من الشذوذ

فائدة جليلة

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 12 - 06, 06:21 م]ـ

فسنفرق بين أشياء متماثلة بلا معنى.

وهذا مما لا نريده

جزاك الله خيرا

ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:13 ص]ـ

بارك الله في أخينا أبي مالك العوضي

أما في حالة الأسماء الخمسة فقد ورد قول إنها معربة بالحركات.