[نظم المتشابهات]
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[30 - 07 - 08, 03:40 م]ـ
أخبرني بعض القراء أن أخواننا من ليبيا لهم نظم خاص في المتشابهات فهل هذا صحيح؟
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[31 - 07 - 08, 03:52 م]ـ
يوجد في ذلك نظم للسخاوي رحمه الله تعالى،،،
ـ[أمين حماد]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:49 ص]ـ
ويوجد أيضا نظم يسمى البحر لأحد العلماء الشناقطة طبع بمكة المكرمة
لم يترك شيئا من المتشابه إلا أنه طويل يزيد 700 فيما أعتقد
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:19 م]ـ
نعم عندنا بعض النظم في ذلك ونسميه بمنظومة الدنفاسي لو يسر الله لي رفعها رفعتها
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[30 - 09 - 08, 05:57 ص]ـ
اخي أبو عاصم لعلك تسرع في رفعها حتى ينتفع بها الأخوان الذين يعانون من الخلط في المتشابه
فقد اطلعت على بعض من هذه الأبيات فألفيتها رائقة المبنى وواضحة المعنى
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[30 - 09 - 08, 06:22 ص]ـ
أخي الكريم معاذ - وفقه الله -
إن أردت نصيحة أخيك في الله فلا تشتغل بهذه المنظومات فبعض أبياتها لا تزيدك إلا تشتتاً
وعليك بارك الله فيك بتكرار محفوظك وإدمان النظر مع الإخلاص تبلغ إن شاء الله مقصدك
حفظك الله وتقبل طاعتك ...
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:50 ص]ـ
أخي يوجد نظم للدمياطي وعليه شرح صوتي على إسلام واي، وأظن انه جمع ما في السخاوي وأضاف عليه
ـ[حامد بوراوي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 11:52 ص]ـ
حسب فهمي فإن منظومة الدنفاسي (الداني الفاسي) شملت متشابه الآيات وكذلك علم الرسم على رواية ورش وعندي نسخة متواضعة منها بخط اليد وإن شاء الله سأرفعها لكم.
ولكن من كان يملك منها نسخة أوضح فلا يبخل عنا.
وأما ما أنصح به من أراد اتقان المتشابه وكان وقته ضيقا مثلي أن يعتمد منظومة واحدة قصيرة ويسيرة الفهم والحفظ وان لم يجد بها مسألة ما انتقل إلى منظومة أخرى.
ـ[حامد بوراوي]ــــــــ[11 - 10 - 08, 01:06 م]ـ
هذه النسخة المتواضعة التي أملكها:
http://file2.arabsh.com/cgi-bin/dl.cgi?kNSXy7ySmRM5o4b536Et/x59I/fu6Dc15tQPgnkZ14X8tDN6PevN+wWKYk0=
ـ[نبيل العمري]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:51 ص]ـ
أما كلام الأخ القحطاني فليس بصواب
نحن في بلدان المغرب نحفظ القران بما يسمى بالتنزيلات وهي تزيل عنا اشتباه المتشابه بالكلية
ويعرف هذا كل من يكتب القرأن على اللوح
فمنظومة الدنفاسي على ما فيها من بعض الاخطاء جيدة في الباب ومفيدة
وفي ليبيا وخاصة مدينة زليطن ومدينة مصراتة كتب كثيرة تعنى بالتنزيلات فلو ان احدا من اهل المدينتين معنا واستطاع رفع شيء منها لكان له الاجر بغذن الله
التنزيلات تجعل القارئ يمر بآية من الآيات المتشابهة بكل ثقة واتقان
ولا يلتبس عليه في الغالب المتشابه
فمثلا قوله تعالى
{وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون}
لئلا يلتبس عليك بقوله تعالى (ما لم ينزل به سلطانا) بدون ذكر عليكم
ننزل هنا تنزيلة تسمى غريبة أي هي الوحيدة في القران والباقي كلها بدون لفظة عليكم
وهكذا
وللتفريق بين اولم يهد و افلم يهد تنزيلة خاصة
وهكذا فهذا يعين الطالب كثيرا
والله اعلم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 10 - 08, 03:13 ص]ـ
أما كلام الأخ القحطاني فليس بصواب
بل هو الصواب إن شاء الله و إن كان و لا بد فلا أنصح بحفظ المنظومة كاملة بل يتخير منها الأبيات التى تحتوى على الكلمات التى تشكل عليه فقط لأن حفظ المنظومة كاملة ينسيك و يلبس عليك ما أنت قد حفظته و لا إشكال لك فيه و هذا شىء مجرب ..
ـ[أمين حماد]ــــــــ[19 - 10 - 08, 12:25 ص]ـ
أظن والله تعالى أعلم أن الأمر نسبي حسب الأقطار فعندنا في المشرق هذه المنظومات تثقل
كاهل المتعلم وقد لا يحتاج إلا إلى القليل منها وأحد مشايخنا في الرياض وهو من المشهورين
بعلم القراءات يحذر الطلبة منها ويقول لا يوجد كتكرار القران لمن أراد إتقانه
وبعكسنا دول المغرب فهذه المنظومات عندهم من ضروريات الحفظ ويكتبونها ليس
حسب ترتيبها بل حسب ترتيب المتشابه في القران تدرجا مع الطالب وعونا له
حتى إذا انتهى من القرءان انتهى منها وربما لا يحفظها كاملة بمقدمتها وخاتمتها
بل يحفظ المهم منها حسب مايراه شيخه وبعض إخواننا الذين لقيناهم منهم من يحفظ
كثيرا منها ومنهم من لا يحفظ إلا القليل
وقد أخذت من بعض الإخوة الشناقطة أبياتا من إحدى منظومات المتشابه
وبقي في ذاكرتي منها هذا البيت وهي تخص متشابه سورة الرحمن
تُكَذِّبَانِ بَعْدَهَا خَلَقَ رَبْ***** مَرَجَ يُخْرَجُ وَلَهْ كُلٌّ جُلِبْ
يعني أن لفظة تكذبان الأولى بعدها خلق والثانية بعدها رب المشرقين والثالة
بعدها مرج البحرين والرابعة بعدها يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان والخامسة بعدها
وله الجوار المنشئات في البحر كالأعلام والسادسة بعدها كل من عليها فان ويبقى
وجه ربك ذو الجلال والإكرام جلب تتميم إلخ فقد لا يشكل هذا علي ويشكل على غيري
وعليه تبقى المسئلة نسبية كما أنهم يشتغلون برسم المصحف ونحن لا نشتغل به
لتيسر المصاحف لله الحمد
¥