تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الاحتجاج بالحديث النبوي في اللغة]

ـ[شرف الدين]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:44 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تتكرمون وتفيدوني بأقوال أئمة اللغة في حجية الحديث النبوي الشريف في معاني المفردات، وترتيبه بين مصادر الاحتجاج ..

وحجية أيضا أقوال الشعراء المولدين ممن لم يكونوا في الصدر الأول، كبشار بن برد ومن بعده في ذات الموضوع؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[شرف الدين]ــــــــ[07 - 01 - 07, 02:28 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ما زلنا في انتظار مساعدة الإخوة الفضلاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 01 - 07, 03:03 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68498

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 01 - 07, 03:08 م]ـ

الشعراء المولدون لا يحتج بهم، ويمكنك أن تنظر في ذلك:

- الاقتراح في أصول النحو للسيوطي

- شرحه لابن الطيب الفاسي

- شرحه أيضا لابن علان الصديقي

- مقدمة خزانة الأدب للبغدادي

وبعض العلماء يوهم صنيعهم أنهم يحتجون بالشعراء المولدين، ولكن لهم تأويلا في ذلك:

- فقد قيل إن سيبويه احتج بشعر بشار وقيل إن ذلك كان اتقاء شره

- والزمخشري احتج بشعر أبي تمام وله في ذلك مذهب عجيب لم يوافقه أحد

- وابن السِّيد البطليوسي استند على شعر المتنبي، ولكن الصواب أنه احتج بالإجماع السكوتي على تلقيه بالقبول.

وعلى هذا فقِس.

والله أعلم

ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:08 م]ـ

لا أكاد أشك أن الإجماع منعقد اليوم على الاحتجاج بالحديث في اللغة مطلقاً. والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير