تأليف جلال الدين السيوطي، وهو بتحقيق الدكتور حسن موسى الشاعر، الأستاذ المساعد بكلية اللغة العربية بالجامعة
حيث يقول عنه (الزيداني المظهري):
هو مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني المتوفي سنة 727 هـ، له شرح على مصابيح السنة سماه "المفاتيح في شرح المصابيح ". انظر: كشف الظنون 2/ 1699.
ويقول أيضا، في موطن آخر:
هو مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني المتوفى سنة 727 هـ له شرح على مصابيح السنة سماه (المفاتيح في المصابيح). انظر: كشف الظنون 2/ 1699، الأعلام 2/ 259.
وجاء في كشف الظنون؛ لحاجي خليفة:
وشرحه الإمام الفاضل مظهر الدين محمد وسماه المكمل أوله الحمد لله الذي قصر عما يليق بكبريائه الخ وهو شارح المصابيح أيضاً وهو شرح ممزوج متنه بالأحمر فرغ من تصنيفه في جمادى الآخرة سنة 659 تسع وخمسين وستمائة.
وهكذا تجد يا أخي أنه انتهى من تصنيفه سنة 659هـ.
وجاء في هِدْيَةِ العارفين:
الزيداني مظهر الدين:
الحسين بن محمود بن الحسين الزيداني مظهر الدين توفي سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة. من تصانيفه المفاتيح في حل المصابيح للبغوي.
وترجم العلامة خير الدين الزركلي، في أعلامه، للثاني، فقال:
الزيداني (000 - 727 ه = 000 - 1327 م) الحسين بن محمود بن الحسن، مظهر الدين الزيداني: من العلماء بالحديث. نسبته إلى صحراء زيدان بالكوفة. له كتب، منها (المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - خ) في التيمورية وقونية ومكتبات أخرى. أتم تأليفه سنة 720 مجلدان، و (معرفة أنواع الحديث - خ) في دار الكتب (230 مجاميع طلعت) رسالة مستخرجة من مقدمة كتابه السابق، و (فوائد في أصول الحديث - خ) ضمن مجموعة في دار الكتب (328 مجاميع تيمور).
وهذه مراجعه:
التيمورية 2: 239، وكشف الظنون 1699، ومولانا موزه سي 1: 67، وشستربتي 3752، والآثار الخطية 1: 201، ومخطوطات المصطلح 1: 272، 300، وفي إيضاح المكنون 2: 536:
أن مصنفه امتلك نسخة من (شرح مقامات الحريري) كتبت سنة 695 من تأليف مظهر الدين حسين بن. . الزيداني (الضرير)؟ الشيرازي قلت: فالنسخة إذن مخطوطة في خزانته.
لقد بحثت يا أخي عما تفضلت به:
أن مظهر الدين محمد، يعرف بالشريف الرضي، ولم أجده في مصادري، فليتك تتفضل وترشدني إلى المصدر، الذي عثرت فيه على هذه المعلومة.
ودمت من السالمين
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[10 - 01 - 07, 07:58 م]ـ
الأخ سليمان هل أنت صاحب الفصيح؟؟؟
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[11 - 01 - 07, 01:38 ص]ـ
[سليمان رمضان مامي
جزاك الله خيرا يا أخي على مداخلتك وتنبيهك
أن مظهر الدين محمد، يعرف بالشريف الرضي، ولم أجده في مصادري، فليتك تتفضل وترشدني إلى المصدر، الذي عثرت فيه على هذه المعلومة.
ودمت من السالمين.
بارك الله فيكم على ردكم الكريم، أما بأنه يعرف بمظهر الدين الشريف الرضي، فسبق أن أن ذكرت لكم أنه نصّ على ذلك الدكتور على بو ملحم في مقدمة كتاب المفصل، و نصّ على ذلك أيضا بروكلمان في تاريخ الأدب.
و مما يدعو للعجب أن المكمل رسالة جامعية في مصر و قد نسبه محققاه لمظهر الدين الزيداني، و لا علم لي بما اعتمدا عليه في هذه النسبة و ما أظن ذلك إلا وهمًا منهما، و ليس هذا بغريب فكتاب إعراب القرآن المحقق المنسوب للزجاج ثبت أخيرا أنه ليس هو. [email protected]
و أخيرا لا اعلم ماذا تعني بصاحب فصيح، و لكن أقول لست أنا، لأني لا أعرف هذا الشخص و السلام عليكم
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم الفاضل السيد الدكتور مروان، بارك الله فيكم و معذرة لأنني نسيت ذكر بعض المعلومات، فرأيت إضافتها، و هي: مظهر الدين الزيداني يعرف بالمظهري شارح المصابيح، و له كتاب يُسمى فائت الفرائض، و يظهر أنه كان من علماء بغداد المنادمين للخليفة، و أنه رحل عن بغداد بعد غزو التتار و استقر في الشام.
و الله أعلم
وفق الله الجميع
و السلام عليكم
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[23 - 01 - 07, 01:35 ص]ـ
إضافة إلى ما تقدم، فإن ما ذُكر في ذيل كشف الظنون فيه نظر، و لا أظن أن شرح مقامات الحريري المذكورة للزيداني، إذ الظاهر أن الزيداني لم يكن ضريرا، فقد ذكر في المفاتيح ما يفيد ذلك. و الله أعلم
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 01 - 08, 08:22 م]ـ
هل تم تحرير هذه الإشكالات؟؟؟
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:28 م]ـ
لا أظن ذلك يا أخي، و كتاب المكمل حقق في مصر (رسالة جامعية) و نسب للزيداني، و لا أدري ما هي مصادر الباحث في تثبيت ذلك. و علمت أن المفاتيح يحقق الآن في ليبيا.
السلام عليكم