فصل: اعلم أن ألفات الأفعال تنقسم على ستة أقسام: ............ إلى أن قال: ص23
القسم السادس: ألف ما لم يسم فاعله: و هي مبنية على الضم، و تكون في أربعة أمثلة:
1 - في (أُفْعِلَ) نحو قوله: (أُخْرِجنا).
2 - و ألف (استُفعِل) نحو قوله: استُجيب له، و كذلك (استحفظوا).
3 - و ألف (افتُعِل) نحو قوله (ابتلي) و (اضطر) و (اجتثت) .....
ثم قال: فإن قلتَ: لم صارت الألف في هذا الضرب مضمومة فقط؟
قلتُ: لأن فعل ما لم يسم فاعله يقتضي اثنين: فاعلا و مفعولا، فضموا أوله لتكون الضمة دالة على اثنين، لأنها أقوى الحركات و أثقلها، كما قالوا: زيد حيثُ عمرو، معناه: زيد في مكان عمرو، فلما تضمنت معنى اثنين أعطيت الضمة لقوتها، و كذا قالوا: نحنُ لتضمنها معنى الجمع و التثنية، و كذلك فعلوا بألف ما لم يسم فاعله، لمَّا تضمنت معنى الفاعل و المفعول، فضموا أوله في كل حال. ا. ه
و قال الشيخ محمد مكي نصر الجريسي (ص195 نهاية القول المفيد في علم التجويد):
و إذا وقعت - أي همزة الوصل - في فعل فانظر إلى ثالثه فإن كان مكسورا أو مفتوحا فالبداءة فيه بكسر الهمزة نحو (اضرب و انطلق و استخرج)،
و إن كان ثالثه مضموما ضما لازما فالبداءة فيه بضم الهمزة نحو (اتل و انظر و اضطر و اؤتمن و استهزئ و اجتثت) و ما أشبه ذلك.
و قد أشار ابن الجزري في مقدمته لذلك فقال:
و ابدأ بهمز الوصل من فعل بضم إن كان ثالث من الفعل يضم
و اكسره حال الكسر و الفتح و في الاسماء غير اللام كسرها و في
ابن مع ابنة امرئ و ابنين و امرأة و اسم مع اثنتين
و أما إن كان ثالثه مضموما ضما عارضا فإنه يبدأ بكسر الهمزة نظرا لأصله نحو (امشوا و اقضوا و ابنوا و اتوا) فإن أصله: امشيوا و اقضيوا و اابنيوا و اتيوا بكسر عين الفعل كاضربوا لأنك إذا أمرت الواحد و الاثنين قلت: امش و امشيا و اقض و اقضيا و ابن و ابنيا و ات و اتيا، فتجد عين الفعل مكسورة فتعلم أن الضمة فيه عارضة. ا. ه
ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[14 - 01 - 07, 10:30 ص]ـ
ولكن الذي أعلمه ان كلمة " امشوا " تبدأ فيها همزة الوصل بالكسر لأن أصل الكلمة في المفرد " امشِ " ولكن المشكلة في المبني للمجهول؟
العمدة يا إخواني الأفاضل في التجويد و القراءات ما نقل متواترا عن النبي صلى الله عليه و سلم بالأسانيد الصحيحة و ليس غير ذلك،
و بعدين أنا عندي امتحان بعد غد إن شاء الله و خليتوني أسيب مذاكرتي و أقعد أبحث،:) لازم تدعولي بآ.
بارك الله في الجميع
ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[14 - 01 - 07, 10:32 ص]ـ
ولكن الذي أعلمه ان كلمة " امشوا " تبدأ فيها همزة الوصل بالكسر لأن أصل الكلمة في المفرد " امشِ " ولكن المشكلة في المبني للمجهول؟
العمدة يا إخواني الأفاضل في التجويد و القراءات ما نقل متواترا عن النبي صلى الله عليه و سلم و ليس غير ذلك،
و بعدين أنا عندي امتحان بعد غد إن شاء الله و خليتوني أسيب مذاكرتي و أقعد أبحث،:) لازم تدعولي بآ.
بارك الله في الجميع
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[14 - 01 - 07, 05:22 م]ـ
نسأل الله أن يبارك لك ويوفقك في الامتحان وفي كل خير.
وجزاك الله عن إفادتنا خيراً.