أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما إعراب هذه الكلمة " أجل "؟]

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

ما إعراب هذه الكلمة " أجل "، وهل هي معطوفة على ما قبلها أم لا؟

قال تعالى: "ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما و أجل مسمى"

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 01:51 م]ـ

معطوفة على (كلمة)، وتقدير الكلام (ولولا كلمةٌ سبقت من ربك وأجلٌ مسمى لكان لزاما)

ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:37 م]ـ

هجم هذا على بالي ولكن خفت أن أقول في كتاب الله ما ليس لي فيه سلف ولو كان في غيره لما كان فيه تردد.

وإليك أقوال المفسرين المعربين:

ابن جزي في التسهيل لعلوم التنزيل ج3/ص21

ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما الكلمة هنا القضاء السابق والمعنى لولا قضاء الله بتأخير العذاب عنهم لكان العذاب لزاما أي واقعا بهم وأجل مسمى معطوف على كلمة أي لولا الكلمة والأجل المسمى لكان العذاب لزاما

الزمخشري في الكشاف ج3/ص96

وَأَجَلٌ مُّسَمًّى لا يخلو من أن يكون معطوفاً على كَلِمَةَ أو على الضمير في كَانَ أي لكان الأخذ العاجل وأجل مسمى لازمين لهم كم كانا لازمين لعاد وثمود ولم ينفرد الأجل المسمى دون الأخذ العاجل

أبو حيان في تفسير البحر المحيط ج6/ص268

والظاهر عطف وَأَجَلٌ مُّسَمًّى على كلمة وأخر المعطوف عن المعطوف عليه وفصل بينهما بجواب لَوْلاَ لمراعاة الفواصل ورؤوس الآي وأجاز الزمخشري أن يكون وَأَجَلٌ معطوفاً على الضمير المستكن في كان قال أي لَكَانَ الأخذ العاجل وَأَجَلٌ مُّسَمًّى لازمين له كما كانا لازمين لعاد وثمود ولم ينفرد الأجل المسمى دون الأخذ العاجل

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 03:09 م]ـ

جزاكم الله خيراً