ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:35 ص]ـ
(اللَّهْو) مصدر (لَهَا يَلْهُو)، ومعناه الانشغال بشيء عن شيء، كما قال تعالى: {فأنت عنه تلَهَّى}، وكما في حديث الربيع بنت معوذ (كنا نصنع لهم اللعبة من العهن فإذا بكوا أعطيناهم اللعبة تُلْهِيهِم)، يعني تشغلهم عما هم فيه من الجوع.
فالذي يقول: (يا لهوي) أو (يا لهو بالي) يقصد إظهار الجزع على ما فات من هذا الأمر الذي غاب عن باله، و (البال) كلمة عربية صحيحة فصيحة لم تحرفها العامة.
وأما (متلتلة) فالمقصود بها أنها صارت متراكمة مثل (التل)، وبرغم أن النحاة ذكروا أن الاشتقاق من الجامد لا يصح؛ إلا أن ذلك مشهور في كلام العامة، فتراهم يشتقون كثيرا من الجوامد، فاشتقوا من التل (متلتل)، ومن الفول (مفول)، ومن الخشب (مخشب)، ومن الفلافل (مفلفل)، ومن الهباب (مهبب)، وهو كثير في كلامهم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:58 ص]ـ
وأما (العربية) فأصلها (العَرَبَة)، وهي الكلمة التي استعملها المعاصرون لتعريب ( Car ) ثم حرفها العامة إلى (عربية).
والعرَبَة في أصل اللغة النهر الشديد الجري، فاقتبس المعاصرون هذا المعنى في التعريب.
وأما (الطرمبيل)، فبعض العامة يقول (الطومبيل)، وبعضهم يقول: (الأطرومبيل)، وكل ذلك أصله كلمة ( Automobile ) والعامة تنطقها تبعا للغة الفرنسية تأثرا بالاحتلال الفرنسي.
وأما (أزأز) فأصلها (قزقز)؛ لأن العامة تقلب القاف همزة كما هو معروف، ولعل أصلها ما جاء كتب اللغة (قَزاقِزُ من الشيء نُبَذٌ منه).
وأما (الحماة) فهي لغة عربية صحيحة فصيحة، ولم يحرفها العامة.
وأما (الولية) فلا يقصد بها بنت الحماة (ابتسامة) إلا لو كان لها بنت واحدة فقط (ابتسامة)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 03 - 07, 10:58 ص]ـ
وفقك الله.
هذا جواب سريع ... إلى أن يأتي أهل الاختصاص.
الإخوة الأكارم /
أشكل على أخيكم أصول الكلمات التالية في اللغة، وسبب التسمية بها:
- عربية: ويقصد بها السيارة. ... أصلها " عربة " .. وقالوا: العربية ليست عربية ... وقيل: العكس.
- الطرمبيل: ويقصد العربية:). هذه من بقايا الكلمات التركية عند أهل مصر فيما أحسب.
- أزأز: وتعني أكل الفصفص أو اللب. ... أصله: قزقز ... على عادة بعض أهل مصر الحبايب في قلب القاف همزة ... استخرج ما بداخل اللب بأسنانه ... من الممكن أن يكون من فعل: قزز ...
- حماة: ويقصد بها أم الزوجة. ... الأصل في الحماة أقارب الزوج ... وقيل العكس ... و هل هو من الحمو الذي هو الموت ... أو من الحمو بمعنى حر الشمس أو حر النار ... أو من الحماية ... أو من الحِمى ... أو من الحِمية ... أو من الحُمة بمعنى السم ... كل ذلك وغيره وارد ... فمن تبصر في قول الشاعر:
إنّ الحَماةَ أُولِعَتْ بالكَنَّهْ، وأَبَتِ الكَنَّةُ إلاَّ ضِنَّهْ
لم يستبعد كل ذلك (ابتسامة راض على حماته).
- الولية: ويقصد بها بنت الحماة:) ... أظن أصل هذه من: الولي .. بمعنى القريب والناصر ...
والله أعلم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:06 م]ـ
ونص عليه علامة مصر البحاثة أحمد تيمور في معجمه الكبير ... ولعلي أعود على بعض الألفاظ ببيان قوله فيها رحمه الله.
الشيخ الكريم ابن الكرام / الفهم الصحيح
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
فقد منّ الله على صاحبك بالقبض على نسخة من: (معجم تيمور الكبير)، وهي نسخة جيدة، وكما يقال: نسخة لئطة:).
لا حرمك الله الأجر.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:48 م]ـ
وفقك الله.
مبارك عليك الكتاب يا مولانا ...
إذن معدتش محتاج تسأل عن كثير من أصول كلمات اللهجة المصرية ... مش كده برضو.
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 03 - 07, 12:58 ص]ـ
إذن معدتش محتاج تسأل عن كثير من أصول كلمات اللهجة المصرية ... مش كده برضو.
جزاكم الله خير الجزاء.
يافرحة ماتمت .... بحثت عن أصل كلمة (برضو) فلم أجد في معجم تيمور شيئا.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[31 - 03 - 07, 01:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراموضوع طريف
الكرملي: ما قولكم في كلمة برضو المصرية العامية بمعنى أيضًا؟ قيل هي تحريف بأرضه وعندي أنها تحريف بعرضه فما رأيكم؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=46296&stc=1&d=1175291073
تيمور: الأقرب أن تكون كلمة برضو أو (بردو العامية محرفة عن بأرضه والبعض يرى أن الأقرب أن تكون محرفة عن الكلمة التركية بردَه المستعملة بمعنى أيضًا والمختصرة من كلمة بردَخي).
http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=76423
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[31 - 03 - 07, 02:06 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
جزاكم الله خير الجزاء.
يافرحة ماتمت .... بحثت عن أصل كلمة (برضو) فلم أجد في معجم تيمور شيئا.
وإياك أخي الفاضل.
لعلك تجدها في " بردو " بالدال في الجزء الثاني ... وليس كما كتبتُها بالضاد اعتمادا مني على ما أسمعه من نطق بعض إخواننا المصريين.
¥