[بأي التفاسير يبدأ طالب العلم؟]
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[03 - 08 - 08, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخواني الكرام ..
أود استشارتكم ..
[بأي التفاسير يبدأ طالب العلم؟]
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[03 - 08 - 08, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليه أن يبدأ بأيسر التفاسير وأسهلها، بعيدا عن التفاسير الجياشة، ككتاب" تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن" للشيخ عبد الرحمن السعدي، وكتاب" تفسير الجلالين" وكتاب" صفوة التفاسير " للصابوني، فهذه أيسر التفاسير وأسهلها.
ثم على الطالب بعد ذلك أن يتدرج إلى أعلى من ذلك، ككتاب" تفسير القرآن العظيم لابن كثير" وكتاب" تفسير ابن مردويه" وهذا الأخير يعين من جهة الرواية والحديث.
ثم يتدرج كذلك إلى أعلى من ذلك، كتفسير ابن جرير الطبري، وتفسير القرطبي، والبحر المحيط، وغيرها.
وليحذر تفاسير المعتزلة، ومنها الكشاف للزمخشري وغيره.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبوعبدالرحمن السلفي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 02:48 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140573
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 08 - 08, 05:34 ص]ـ
" وكتاب" صفوة التفاسير " للصابوني، فهذه أيسر التفاسير وأسهلها.
هذا الكتاب لا ينصح به وقد حذر منه أكثر من واحد من اهل العلم لما فيه من المخالفات الشرعيه
وراجع كتاب التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير
للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله
على رابط / http://www.saaid.net/book/open.php?cat=2&book=3484
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 07:09 ص]ـ
أنا افضل كتاب " تهذيب تفسير ابن كثير "
لتحقيق عدة مشايخ موثوق في علمهم ودينهم
وهو رائع بمحتواه
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 08 - 08, 05:09 م]ـ
جزى الله خيرا كل من أرشد ودل ..
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:13 م]ـ
السلام عليكم
إخوانى الكرام ... سألت شيخنا الشيخ/عبدالله بن الأمين الشنقيطى بالحرم فى مرة، فقال: لااااااااااااااابد من الجلالين لابد من دراسته جيدا أول شيء فله قيمة كبيرة جدا ورائع فى ترجيحاته.
والله اعلم
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 06:57 م]ـ
أذكر أني قرأت مرة أن الشيخ الألباني رحمه الله أوصى بكتاب تفسير القرآن العظيم لابن كثير و قال عنه بأنه أصح كتب التفسير التي وصلت الينا.
ـ[حمدي أحمد]ــــــــ[12 - 08 - 08, 01:03 م]ـ
هناك كتاب في التفسير لا ختصار تفسير وتصحيح تفسير ابن كثير اسمه المصباح المنير اختصار تفسير ابن كثير
وهذا الكتاب بتحقيق عدد من العلماء واشراف الشيخ صفي الرحمن المبارك فور رحمه الله مؤلف كتاب الرحيق المختوم
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[08 - 04 - 10, 12:01 م]ـ
التفسير الميسر لمجموعة علماء مجمع الملك فهد
ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 01:07 م]ـ
عندي بعض الملاحظات:
1 - يختلف طلبة العلم في الذكاء وقوة الحافظة والمستوى الذي بلغوه، فلا أرى أن يحدد كتابا للجميع (المبتدئين) كالجلالين أو غيره، فما المانع أن يبدأ الطالب إن كان من أهل الفهم، بتفسير ابن كثير أو السعدي، فهو سيمر على معاني المفردات حتماً. لا سيما ومشوار الطلب طويل، فأمامه القرطبي والطبري.
2 - صفوة التفاسير للصابوني وإن كان فيه ما فيه، إلا أنه جاء مختصرا نافعا، والحق يقال، فلا أرى معنى لتحذير طالب العلم منه إن كان قد درس العقيدة السلفية، ومثله يقال عن الزمخشري، وإن كان الأخير بحاجة إلى عدة علمية أقوى، إلا أن فيه من الفوائد الشيء الكثير، ولا أدري هل طالب العلم الذي سيقرأ في التفسير لم يطلع على العلوم الأخرى! حتى يقال له: احذر تفسير الصابوني! إن كان الحال كذلك!، فاليحذر تفسير ابن كثير، فقد حوى أقاويل اسرائيلية لا تقل خطرا عن غيرها!
3 - ليتنبه الإخوة إلى أن كثرة الوقوف في المرحلة الاولى يقعد النفس عن السير ويبعث على الملل، فالمقصود من المرحلة الأول ان يتعرف الطالب على معاني المفردات ومجمل معنى الآيات، لا أن يظل يحوم حول هذه الرتبة!
والأمر فيه مجال للاجتهاد، حتى ما ذكره العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في (حلية طالب العلم) حين تكلم عن مراتب الطلب، يمكن أن يعاد النظر فيه، والله اعلم.
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فعلا أظن أن أفضل خيار أن يبدأ أحد مختصرات تفسير ابن كثير، فتفسير الجلالي وما شاببه قصيرون بشكل شديد، ومع ذلك احتوى على تأويل الأشعرية ومن مشى على أثرهم. أما المصباح المنير، أو عمدة التفاسير، مثلا، فيذكر في الآية بعض المعلومات المفيدة المرتبة. أضف على ذلك أن مؤلفه ممن صحت عقيدته، فتحصل على تفسير فعلا مفيد للمبتدئين. ولينظر http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1028043&postcount=23 . جزاك الله خيرا.
ـ[أبو سليمان الثبيتي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 03:41 ص]ـ
التفسير الميسر لمجموعة علماء مجمع الملك فهد
كما ذكر أحد الاخوة
فطالب العلم المبتدئ بحاجة لمعرفة التفسير المجمل الميسر
وبقراءة هذا التفسير بإذن الله سيجد نفسه تواقة للإكمال بعكس لو بدأ بالتفاسير الكبيرة
¥