[ما هو سبب ضم المضارع هنا؟]
ـ[ابو هبة]ــــــــ[22 - 03 - 07, 04:55 ص]ـ
ما هو سبب ضم المضارع في قوله تعالى من سورة المزمل (عَلِمَ أن سيكونُ منكم مرضى)؟
أفيدونا ماجورين.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 03 - 07, 05:10 ص]ـ
(أن) هنا مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن مقدر، وجملة (سيكون) خبرها
كما قال ابن مالك:
وإن تخفف أن فاسمها استكن ............. والخبر اجعل جملة من بعد أن
وإن يكن فعلا ولم يكن دعا .............. ولم يكن تصريفه ممتنعا
فالأحسن الفصل بقد أو نفي او ............ تنفيس او لو وقليل ذكر لو
فقوله (تنفيس) إشارة إلى هذه الآية
ـ[ابو هبة]ــــــــ[22 - 03 - 07, 12:41 م]ـ
فالأحسن الفصل بقد أو نفي او ............ تنفيس او لو وقليل ذكر لو
فقوله (تنفيس) إشارة إلى هذه الآية
أحسن الله إليك شيخنا و زادك علماً.
أرجو ألا أكون أثقلت عليك و لكن لم أفهم المقصود ب (تنفيس) في البيت الأخير من الألفية.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 03 - 07, 03:30 م]ـ
يطلق التنفيس على (السين) و (سوف)
ـ[ابو هبة]ــــــــ[22 - 03 - 07, 04:27 م]ـ
بارك الله فيك أستاذنا. الان وضحت.
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[23 - 03 - 07, 12:18 ص]ـ
ما هو سبب ضم المضارع في قوله تعالى من سورة المزمل (عَلِمَ أن سيكونُ منكم مرضى)؟
أفيدونا ماجورين.
سبب رفع المضارع هو تجرده من الناصب و الجازم و أما [أن] فليست ناصبة و إنما هي المخففة من الثقيلة كماتفضل شيخنا الفاضل أبو مالك
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 12:59 ص]ـ
ضابط أن المخففة من الثقيلة أن تقع بعد علم خالص أوظن نزل منزلته
قال الزواوي
وبعد علم أو كعلم خُففا ........... من الثقيل كاعلموا أن قد وفى
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:47 ص]ـ
أخي أبو هبة:
إذا وردت أن بعد علم يلغى عملها وتقترن بالسين أو سوف أو قد.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 09:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على الإفادة.
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو هبة.
لم أفهم المقصود من النصيحة:
عليك بأصحاب الحديث فإنهم
خيار عباد الله في كل محفل
ـ[ابو هبة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:38 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو هبة.
لم أفهم المقصود من النصيحة:
عليك بأصحاب الحديث فإنهم
خيار عباد الله في كل محفل
هي من أبيات حفظتُها قديماً وأثَّرت في. وأظنها للمرتضى الحسيني رحمه الله, قالها في الحضِّ على السنة و طريقة أهل الحديث, وتمامتها:
ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم---مصابيح الهدى في أعين المتأملِ
جهابذةٌ شمٌّ سراةّ فمن أتى----إلى حيهم يوماً فبالنور يمتلئ
ومثلها قول الحافظ هبة الله الشيرازي رحمه الله (ت485):
عليك بأَصحابِ الحديث فأنهم ... على منهجٍ للدين ما زال مُعلمَا
وما النُّور إلاّ في الحديث وأهله ... إذا ما دجا الليلُ البهيمُ وأظلمَا
وأعلى البرايا مَن إلى السُنَنِ اعتزَى ... وأغوى البرايا من إلى البِدَعِ انتمى
ومن ترك الآثار ضَلَّل سعيَهُ ... وهل يتركُ الآثارَ من كان مُسلِمَا
وأما مناسبتها للموضوع فهو أني اتخذتها توقيعاً لي في منتدى الخير هذا. وما أحسبه إلا (حي أهل الحديث) إبتسامة.
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[20 - 04 - 07, 03:03 ص]ـ
حفظك الله يا أبو هبة وبارك فيك.