ويستثنى من الكلمات: سؤول , شؤون , صؤون , قؤول , نؤوم , يؤوب , يؤوس , يؤول , قؤود. فتكتب الهمزة على واو منعاً لالتباس هذه الكلمات العشر بغيرها إن رسمت بواو واحدة. ويجوز بالهمزة المتطرفة المرسومة على ألف أن تبقى الهمزة على حالها ونضيف إليه واو الجماعة إذا اتصلت بها. مثال: يملأون , يلجأون , يبدأون.
انتهى الدرس الثاني
ـ[سهير أحمد]ــــــــ[06 - 04 - 07, 01:01 م]ـ
أولاً حذف همزة الوصل:
تحذف همزة الوصل في النواحي الآتية:
1 - تحذف همزة الوصل من كلمتي (ابن , وابنة) إذا وقعتا بين اسمين علمين ضمن الشروط الآتية:
ا- أن تكونا مفردتين. مثال: محمد بن عبد الله , فاطمة بنة محمد.
وتثبت الألف إذا كانتا مثنيتين , أو مجموعتين. مثال: الحسن والحسين ابنا علي , الحسن والحسين ومحمد أبناء علي , فاطمة ورقية ابنتا محمد.
ب- أن يكون العلم فيها غير منون .. فإذا نون ثبتت الألف. مثال: مررت بخالدٍ ابن الوليد.
ج- أن تقعا نعتين للاسم قبلهما دون فاصل. مثال: خالد بن الوليد سيف الله المسلول / أسماء بنة الصديق .. فإن وقعتا خبرين ثبتت همزة الوصل فيهما. مثال: خالد ابن الوليد (جواباً لمن .. سأل خالد ابن من؟).
د- ألا تقعا في أول السطر .. فإن وقعتا في أول السطر ثبتت ألفها .. مثال: ابن القيم.
هـ - ألا يفصل بينهما وبين الاسم قبلها فاصل. مثال: خالد هو ابن الوليد. أسماء هي ابنة الصديق.
ز – ألا تضاف كلمة ابن إلى الهاء أو الأب أو ينون الاسم الأول لضرورة الشعر نحو: خالد وزينب ابنته وزيادٌ ابن أبيه.
تنبيه:
في بعض آيات القرآن الكريم نجد أن همزة الوصل في (ابن) لم تحذف سواء وجدت فيها جميع شروط الحذف أم لم توجد. مثال: قوله تعالى: " وَءَاتَينَا عِيسَى ابنْ مَريَمَ البَيِّنَاتِ .. " البقرة 87. وهذا خاص بخط المصحف الشريف ولا تخضع للقاعدة الإملائية المعروفة.
2 - تحذف همزة الوصل من كلمة (ابن , وابنة) إذا دخلت عليهما همزة الاستفهام. مثال: أبنك هذا؟ .. أبنتك هذه؟
3 - تحذف همزة الوصل جوازاً من كلمة (ابن , وابنة) إذا دخلت عليها يا للنداء. مثال: يا بن آدم .. يا بنة الكرام.
4 - تحذف همزة الوصل من كلمة (اسم) في الأحوال الآتية:
ا- إذا دخلت عليها همزة الاستفهام. مثال: أسمك محمد؟
ب- إذا كانت كلمة (اسم) في البسملة الكريمة ضمن الشروط الآتية:
* - أن تذكر البسملة كاملة. فإن ذكرت ناقصة ثبتت الألف. مثال: باسم الله.
* - أن يكون متعلقها من فعل , أو شبهه محذوفاً. فإذا ذكر المتعلق ثبتت. مثال: أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم , باسم الله ابتدئ.
* - ينحصر الحذف في البسملة. وتثبت الألف في غيرها. مثال: باسمك اللهم.
تنبيه:
في المصحف الشريف آيات لم تخضع لهذه القاعدة. مثال: قول الله تعالى: " وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسمِ اللهِ مَجْراهَا وَمُرسَاهَا ". هود 41. حذفت همزة الوصل مع أن الأصل بقاؤها لأن البسملة لم ترد كاملة. وهذا خاص بخط المصحف الشريف.
5 - تحذف همزة الوصل من (ألـ التعريف) في الأحوال الآتية:
ا- إذا دخلت همزة الاستفهام على ألـ التعريف لأنها تنقلب عندئذ مدَّة. مثال:
آلله خير أم ما تشركون؟ آ لجيران ذوو حقوق علينا؟
ب- إذا دخلت على ألـ التعريف لام حرف الجر المكسورة. مثال: لِله الأمر من قبل ومن بعد.
ج- إذا دخلت على ألـ التعريف لام الابتداء حرف التوكيد المفتوحة. مثال:
لَلعلم خير من المال.
6 - تحذف همزة الوصل من المصادر والأفعال في النواحي التالية:
ا- من الفعل المضارع إذا دخلت عليه أحرف (أنيت). مثال: أستغفر .. يستغفر , تستغفر.
ب- من المصادر والأفعال الماضية إذا دخلت عليها همزة الاستفهام. مثال: أضطراراً فعلت هذا؟ .. أ ستغفرت؟
ثانياً: حذف همزة القطع:
تحذف همزة القطع من الأول , أو من الوسط , أو من الطرف.
1 - فتحذف من الأول خطاً ولفظاً من فعل الأمر المتصرف. مثال: أخذ , أمر , أكل .. خذ , مر , كل. وما شابههم في اللفظ , ومجيء الهمزة هنا أصلية في الأول.
2 - تحذف من الوسط من كل كلمة تقع فيها ساكنة بعد همزة أخرى مفتوحة , لانقلاب الساكنة مدَّاً بعد المفتوحة , ويكتب على الهمزة الأولى علامة المدِّ. مثال: آكل , آمر , آخذ.
¥