[ماذا تعني هذه الكلمات؟]
ـ[حامل القرآن]ــــــــ[06 - 04 - 07, 05:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه أحد طرائف أحد النحويين:
كان لرجلٍ ولدٌ نحويّ يتقعّر في كلامهِ , فاعتلّ أبوه علةً شديدة أشرف فيها على الموت , فاجتمع أولاده عندهُ وقالوا لهُ: ندعو لك أخانا فلاناً
قال: لا ,, فإنّه والله إن جآءني قتلني بكلامه وتقعّره
فقالوا نحنُ نوصيهِ أن لا يتكلّمْ , فدعوهُ فلما دخل عليه قال: ياأبتي قل لا إله إلا الله تدخل الجنّة وتنجو من النار الحامية الكاوية الداهية , يا أبتي والله ما حال بيني وبينك إلا فلانٌ فإنّه دعاني بالأمس فأهدس وأعدس وأستبذج وسكبج وطهبج وأفرج واغلنطق واهرورق وأبصل حتى جار وأمضر ومازال حتى لوذج وافلوذج .... فصاح أبوه: غمّضوني غمّضوني فقد سبق أخوكم ملك الموت إلى قبض روحي .. !
وهي الكلمات التي بالون الأحمر ..
و جزاكم الله خير الجزاء ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[06 - 04 - 07, 06:41 م]ـ
أي صنع هذه الأطعمة:
أهرس: صنع هريسة
أعدس: صنع عدسا
وأستبذج: صنع؟
وسكبج: صنع سكباجة
طهبج: صنع؟
أفرج: صنع فراريج
اغلنطق؟
اهرورق
أبصل: من البصل
جار:؟
أمضر: صنع مضيرة
لوذج: صنع لوزينجا
افلوذج: صنع فالوذجا
النص من قطب السرور في اوصاف الخمور - الرقيق - (ج 1 / ص 87)
وكان رجلٌ من التجار له ولدٌ ثقيل يتقعَّر في كلامه، فجفاه أبوه استثقالاً له وتبرماً به، فاعتَّل الأبُ عِلَّة شديدة أشفى منها على الموت، فاجتمع إليه ولده وقالوا: ندعو بفلانٍ أخينا، فقال: والله هو يقتلني بكلامه، قالوا: ضد ضَمِنا ألاَّ يتكلم بشيءٍ تكرهه، فأذِن لهم، فلما دخل عليه قال: السلامُ عليك يا أبتِ، قل لا إله إلا الله وإن شئت قلتَ لا إله إلا الله، فقد قال الفرَّاء: كلاهما جائز، والأول أحبّ إليَّ، لأنه أخفهما، والله يا أبتِ ما شغلني عنك غير أبي عليٍّ، فإنه دعاني بالأمس فأهرس وأعدسَ وسبدجَ وسكبَج وزرنج وطبهج وأمصل وأمضر وأفرخ ودجج ولوزج وأفلوذج فصاح العليل: السلاحَ اسلاحَ، غمِّضوني فقد سبق ابنُ الزانية ملِكَ الموت إلى قبض روحي.
ـ[حامل القرآن]ــــــــ[06 - 04 - 07, 08:08 م]ـ
أخي في الله / خزانة الأدب ـ حفظه الله و رعاه و سدد على طريق الخير خطاه ـ
جزاكم الله خيرا على طيب توضيحكم ..
وسكبج: صنع سكباجة
أفرج: صنع فراريج
أمضر: صنع مضيرة
لوذج: صنع لوزينجا
افلوذج: صنع فالوذجا
هذه لم يتضح لي معناها
حبذا لو وضحتها أكثر؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 04 - 07, 12:47 ص]ـ
قطب السرور في أوصاف الخمور - الرقيق - (ج 1 / ص 87)
أي طبعة هذه، فالكتاب طبع في مجمع اللغة العربية بدمشق
في مجلد كبير!!!
وسمعت أنه طبع في تونس، وراسلت مكتبات تونس
فما استفدت شيئا!!!
وكذلك كلفت كثيرا من الأخوة التونسيين، فما وجدوه
حتى انصرفت عنه من سسنين؛ لأنني أعتقدت بأنه
لا وجود له ...
فهل تتفضل علينا، وتصف لنا هذه الطبعة ـ مشكورا ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:22 ص]ـ
أخي مروان
الإحالة هي على ترقيم الشاملة 2، وهي مأخوذة من موقع الوراق، والترقيم غير موافق للمطبوع
ولا أعرف للكتاب إلا الطبعة الدمشقية، ولو علمت بأن ستلقى نصباً من هذه الإحالة لأمللتُك بتفاصيلها (ابتسامة!)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 04 - 07, 07:04 ص]ـ
أثابك الله خيرا أخي الحبيب الفاضل خزانة الأدب
وشكرا للطفك، ودماثة أخلاقك
وليت من عنده علم بالطبعة التونسية
يقدم لنا وصفا لها
وجزاه الله خيرا
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 11:42 ص]ـ
كان رجل من التجار له ولد يتقعر في كلامه ويستعمل الغريب، فجفاه أبوه استثقالاً له وتبرماً به ومما كان يأتي به، فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فقال: أشتهي أن أرى وُلدي، فأحضروهم بين يديه، وأُخِّر حتى لم يبقَ سواه، فقالوا له: ندعو لك بأخينا فلان؟ فقال: هو والله يقتلني بكلامه، فقالوا: قد ضمن ألاَّ يتكلم بشيء تكرهه، فأذن له، فلما دخل قال: السلام عليك يا أبت! قل: أشهد أن لا إله إلا الله، وإن شئتَ قل: أشهد أنَّ لا إله إلا الله، فقد قال الفراء: كلاهما جائز، والأولى أحب إلى سيبويه! والله يا أبتي ما أشغلني غير أبي علي، فإنه دعاني بالأمس فأهرس وأعدس (أي قدم له الهريسة والعدس) وأرزز وأوزز، وسكبج وسبج، وزربج وطهبج، وأبصل وأمصر، ودجدج وافلوذج ولوذج!. .
…فصاح أبوه العليل: السلاح! السلاح! صيحوا لي بجارنا الشماس لأوصيه أن يدفنني مع النصارى وأستريح من كلام هذا البندُق!. .
هذا نص آخر والكلمات به مختلفة
فهل من فاضل يهدي لنا معانيها
وأرجو التفصيل فالتفصيل السابق لا يشفي العليل
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 11:40 ص]ـ
للرفع .........