[ما الاعراب لهذين الحديثين؟]
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[25 - 04 - 07, 04:14 م]ـ
1 - (والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضاً) رواه مسلم.
2 - (اصنعوا كل شيء إلا النكاح) رواه مسلم.
ولكم مني جزيل الشكر.
ـ[الوفاء]ــــــــ[26 - 04 - 07, 03:05 ص]ـ
والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضاً
و: بحسب ماقبلها حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
الناس: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لا: نافية حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
يكاد: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
يعرف: فعل مضارع مرفو علامة رفعه الضمة الظاهرة
بعضهم: فاعل مرفو ع علامة رفعه الضمة وهو مضاف والضمير هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
بعضا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحر الظاهرة
جملة " يعرف بعضهم بعضا" في محل نصب خبر يكاد
جملة " لايكاد يعرف بعضهم بعضا " في محل رفع خبر المبتدأ
جملة " الناس لايكاد يعرف بعضهم بعضا " بحسب الواو التي قبلها إما استئنافية أو معطوفة أو حالية.
تحيتي
الوفاء
ـ[الوفاء]ــــــــ[26 - 04 - 07, 03:09 ص]ـ
اصنعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصال الفعل بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
شيءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إلا: أداة استثناءحرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
النكاح: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والجملة ابتدائية لامحل لها من الإعراب
تحيتي
الوفاء
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[26 - 04 - 07, 05:57 ص]ـ
يكاد: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
واسمه ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
ما هو مرجع الضمير المستتر في يكاد، الذي هو اسمه؟؟؟
وتكملة الحديث: فأقام الفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا.
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[26 - 04 - 07, 06:00 ص]ـ
كل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
شيءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إلا: أداة استثناءحرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
النكاح: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ما هو المستثنى منه؟؟؟
كل؟؟
أم
كل شيء؟؟
أم
شيء؟؟
ـ[الوفاء]ــــــــ[26 - 04 - 07, 10:58 ص]ـ
ما هو مرجع الضمير المستتر في يكاد، الذي هو اسمه؟؟؟
وتكملة الحديث: فأقام الفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا.
مرجع الضمير هو (الناس)
وكلمة الناس اسم جمع لك معاملته كالمفرد مراعاة للفظه ولك معاملته كالجمع مراعاة لمعناه
فتقول " الناس جاء والناس جاؤوا" " القوم ذهب والقوم ذهبوا "
تحيتي
الوفاء
ـ[الوفاء]ــــــــ[26 - 04 - 07, 11:00 ص]ـ
ما هو المستثنى منه؟؟؟
كل؟؟
أم
كل شيء؟؟
أم
شيء؟؟
المستثنى منه هو " كل شيء" ولك فهم ذلك من خلال المعنى
تحيتي
الوفاء
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[26 - 04 - 07, 10:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 12:43 ص]ـ
ألا يكون اسم يكاد هو " بعضهم "
فكأن الجملة هكذا:والناس يكاد بعضهم يعرف بعضا
ـ[أبو الفيض محمد بدر إدريس]ــــــــ[06 - 05 - 07, 10:35 ص]ـ
أقول وبالله التوفيق إعراب الحديث:
والناس: الواو حالية أو مستأنفة
الناس: اسم لـ " يكاد" مقدم
لا: نافية مبنية على السكون
يكاد: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم تعمل عمل كان فترفع المبتدأ وتنصب الخبر وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يعرف: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
بعضهم: فاعل مرفوع بالفاعلية وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره "بعض" مضاف و"الهاء" في محل جر مضاف إليه مبني على الضم و" الميم " علامة الجمع
بعضا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والجملة من الفعل والفاعل الذي هو " يعرف بعضهم" في محل نصب خبر " يكاد" ولا يمكن أن يكون لفظ " بعضهم " اسم لـ"يكاد" كما سأل بعضهم عن هذا الموضوع، ويجوز والله أعلم في نظري أن اسم " يكاد" ضمير مستتر فيه تقديره: هو، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، أخوكم في الله والدين محمد بن بدر إدريس