أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[مانوع (لا) الواردة في هذا الحديث؟]

ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[07 - 05 - 07, 11:24 م]ـ

الاخوة الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ففي إحدى الحصص الدراسية لدرس آداب يوم الجمعة وكان الموضوع حول الحديث:

"لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " (صحيح البخاري)

فخطر ببالي حينها أن أسأل نفسي عن معنى (لا) الواردة في أول الحديث؟ فلم اجد جوابا شافياً كافياً.

ومن ثم سألت معلمي اللغة العربية عنها فتوقفوا عن الجواب.

فما نوعها؟

هل عملها الشرط هنا؟

ارجو التوضيح منكم.

ـ[يوسف السعيدي]ــــــــ[07 - 05 - 07, 11:44 م]ـ

يظهر والعلم عند الله أنها " لا " النافية بدليل ورود أداة الإستثناء " إلاّ " عند قوله صلى الله عليه وسلم:إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " وشكرا.

ـ[دكتورة أمل]ــــــــ[08 - 05 - 07, 12:03 ص]ـ

يظهر لي والله أعلم أن اللام هنا نافية للجنس وتفيد العموم،أي لا يفعل شخص هذه الأعمال من الاغتسال والتطيب وغيرها إلا غفر الله له.

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[08 - 05 - 07, 06:56 م]ـ

لا النافية للجنس لا يأتي بعدها فعل.

المعنى والله أعلم أنه لا يفرق بين الناس بل يعاملهم على السواء معاملة حسنة.

أما لا هنا فهي نافية إذا كان الفعل بعدها مرفوعا وأما إذا كان مجزوما فلا ناهية.

ـ[يوسف السعيدي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:25 م]ـ

ولهذا قلت بأنها نافية فقط.

ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:46 ص]ـ

لا:نافية فقط، مثل: لا يجلس هنا إلا عالمٌ. تأتي مع إلا التي تفيد الحصر، مثل (ما) ما حضر إلا عالمٌ.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:05 م]ـ

(لا) هنا نافية (لاغير) لامحل لها من الإعراب , وليست (لا) النافية للجنس فتلك تعمل عمل (إن) وإن لاتدخل إلا على الأسماء , والله تعالى أعلم بالصواب.

لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.