أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[قاعدة الشيخ العثيمين - رحمه الله - فهل من تعليق؟؟؟]

ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[11 - 05 - 07, 07:57 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

قال الشيخ العثيمين في شرح الآجرومية ص 158:

ولكن قاعدتنا في باب النحو التي ينبغي أن نسير عليها أنه إذا اختلف النحويون في مسألة سلكنا الأسهل من القولين: لأننا إذا أخذنا بالرخص في باب الإعراب فهذا جائز (لأن هذا ليس من الأمرو التكليفية)

فالقاعدة عندي أنا: أن كل من أقوال النحو في مسألة من المسائل نسلك أسهلهما ......

والخلف إن كان فخذ بالأسهل ............................ في النحو لا في غيره في الأفضل

وجزاكم الله خيرا

سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[11 - 05 - 07, 08:14 ص]ـ

أخي رغم جزاك الله خيرا

رغم حداثتي فى النحو إلا أني ألاحظ أن الفروق بين النحويين فروق لفظية فقط

يعنى مثلا تراهم مختلفيين فى كلمة أشياء لماذا منعت من الصرف لكنهم فى نفس الوقت لم يختلفوا فى كونها ممنوعة من الصرف

و أيضا مثلا يقول ابن آجروم بأن الماضى فى حالة إذا إتصل به ضمير الرفع المتحرك يكون مبنيا على الفتح المقدر و منع من ظهورها إشتغال المحل بحركة المناسبة (و هذا خلاف لفظى ليس إلا كما يقول شيخُنا العثيمين رحمه الله تعالى)

و لو تتبعت معظم الخلافات وجدتها خلافات لفظية

و جزاك الله خيرا و نفع بكم

و ننتظر تعليقات مشايخنا الكرام

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[11 - 05 - 07, 03:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الخلافات في النحو بين العلماء ليست لفظية مطلقاً بل هناك خلافات بين العلماء في علم النحو معنوية وإلا لما كانت هناك مدارس للنحو فهناك المدرسة البصرية والمدرسة الكوفية والمدرسة البغدادية والمدرسة الأندلسية وغيرها

من هذه الخلافات المعنوية:

أن بعض العلماء لايجوز حذف الفاعل وهو رأي الجمهور وبعضهم يجيزه، والبعض لايجيز الإخبار بأكثر من واحد عن مبتدأ واحد والبعض الآخر يجيزه و مثل ذلك كثير.

والمقصود بقول الشيخ محمد بن عثيمين ما يلي:

أنه إذا حصل خلاف بين العلماء في مسألة نحوية يأخذ أسهل الأقوال وهذا في علم النحو لا في العلوم الشرعية لأن الأخذ بالأسهل في العلوم الشرعية يسمى (تتبع الرخص) وهذا لا يجوز

والله أعلم

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 05 - 07, 01:57 ص]ـ

جزاك الله خيرا على التوضيح أخي الكريم