ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:02 م]ـ
هل يموجد منه شئ جاهز للشاملة
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:29 ص]ـ
يقال إن العلامة أبا محمد البيتوشي نظم معاني الحروف في مغني اللبيب وهذا على حد قول بعض شيوخي ويقولون إلى ذلك أشار بقوله:
وكلما ما أرمدت شوقي زادا * لهيبه في أضعلي اتقادا
فقلت ياشوق ألست تدري * ما أنا فيه من جفاء الدهر
وهل ترى لحلة المعاني * من لابس في هذه الأزمان
ولايرون النظم إلا عظما * وليس فيهم من إليه يظمى
فلا تسمني خطة الإذلال * ولا تدعني ضحكة الجهال
فقال لي وأين أنت من سري *راقي مراقي سؤدد ومفخر
يلعب بالألباب في البيان * تلعب النسيم بالأغصان
ولن ترى في الفضل مثله فتى * قلد منه الدهر غصنا مصلتا
يفوح من ذكر شذاه المحفل * ما لمسك ما المندل ما القرنفل
فقلت صرح ليَ واترك الكنى * ففكرتي في صدد من العنا
قفال لي أدبك الدهر إلى * أن ادعيت جهل فضل ابن جلا
ذاك ابن عبد الله أحمد العلى * من امتطى مطا المعالي فعلى
قد شهدت بفضله الحساد * وذللت لعزه الآساد
ذو نسب كالعلم المنصوب * والرمح أنبوبا على أنبوب
نمته أشراف من الأنصار * إلى ذرى بيت بني النجار
فقلت والله لقد ذكرتني * من كنت قدما في هواه معتني
وهو الذي أفادني الآدابا * والبحث والسؤال والجوابا
وطالما كنا كغصني بان * لكن نما وزدت في النقصان
فقبح الله الزمان المنسي * لما تقضى بيننا من أنس
فقمت إذ ذاك مشمرا إلى * إنجاز ما شوقي مني امتلا
تقربا لذلك الجناب * وخدمة لسائر الطلاب
إلخ: ملاحظة أنقل هذه الأبيات من المخطوط وعلى هامشه بعض تعليقات الناظم رحمه الله.
والذي يظهر من النظم أنه لم يقصد ابن هشام الأنصاري وكتابه مغني اللبيب وقد يقال إن المقصود بقوله: (ذاك ابن عبد الله أحمد العلى) أحمد الصفة لا الاسم وابن عبد الله صفة لا اسم أيضا واحتماله ضعيف لكن إلى من أشار لا أدري ومن قدر على إفادتي فعل مشكورا مأجورا.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[14 - 06 - 07, 08:24 م]ـ
المعذرة أيها الكرام وإن لم أجد مجيبا فقد وجدت جوابا حيث يقول البيتوشي رحمه الله في آخر منظومته المذكورة
فهاكها كفاية المُعاني * في حفظه لأحرف المَعاني
جنبتها عن الكلام الحوشي * ناظمها المفتقر البيتوشي
مُوْضحة الأحكام والأمثال * رعاية لجانب الأطفال
نقلتها من كتب أهل الفن * مثل الجني الداني ومثل المغني
لابن هشام ذا وللمرادي * ذلك بل عليهما اعتمادي
الخ
ـ[ابو اسحاق المضري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ
هل اقتصر بداية على الجنى الداني حيث انه مُخْتص ومتين،واعتبره مدخلاً لهذا الباب.
وما افضل طبعاته.
وهل هناك من المعاصرين من تكلم بشمول عن حروف المعاني.
ـ[خال ساجد]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:27 ص]ـ
ما الصلة بين كتاب الجنى الداني في حروف المعاني وكتاب مغني اللبيب لابن هشام؟ فهل نقل أحدهما عن الآخر أم لا؟
ـ[ابو اسحاق المضري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:53 ص]ـ
هل اقتصر بداية على الجنى الداني حيث انه مُخْتَص ومتين،واعتبره مدخلاً لهذا الباب.
وما افضل طبعاته.
وهل هناك من المعاصرين من تكلم بشمول عن حروف المعاني.
هل من مجيب
ـ[عصفور الإشبيلي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
أخي الكريم السائل عليك بالجنى الداني للمرادي، ومغني اللبيب ففيهما الخير الكثير الذي يغنيك بحق.
(ما الصلة بين كتاب الجنى الداني في حروف المعاني وكتاب مغني اللبيب لابن هشام؟ فهل نقل أحدهما عن الآخر أم لا؟)
لقد استفاد ابن هشام في باب المفردات من الجنى الداني للمرادي كثيرا، وذلك لأن المرادي سابق لابن هشام.
عليك بمغني اللبيب تحقيق عبد اللطيف الخطيب، لتتعرف أكثر وعلى بينه.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 08 - 07, 07:08 م]ـ
أشهرها (الجنى الداني) للمرادي
ولعله الأفضل
هل تقصد هذا ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=32386) ؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 07:12 م]ـ
بل أقصد هذا:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1497
( ابتسامة)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 08 - 07, 07:23 م]ـ
هل ينفع هذا:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=32386
عفوا. أدرجت هذه المشاركة بعد النظر والعلم أن مشاركتي السابقة لم تكن أدرجت، وعندما أعدت النظر والدخول مرة أخرى - اليوم أيضا - وجدتها أدرجت.
فهذه المشاركة (مدرجة) (ابتسامة)
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[07 - 06 - 08, 12:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أول ثلاث مجلدات في كتاب " دراسات لأسلوب القرآن الكريم" للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة توسع فيها جدا في ذكر حروف المعاني في القرآن.
ـ[النويصري]ــــــــ[07 - 06 - 08, 11:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معاني الحروف تأليف الرماني
أرجو من اطلع على هذا الكتاب يعطينا عنه نبذة مختصرة
ملاحظة يوجد طبعة للكتاب بتحقيق الشيخ عرفان بن سليم العشا حسونة الدمشقي
¥