تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[علم الوضع]

ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[18 - 05 - 07, 07:09 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد

إخواني تحية طيبة

ما هو علم الوضع وما هي القيمة الحقيقية لهذا الفن والفائدة منه

وما هي الكتب المؤلف فيه وأهم الشروح والمتون فيه

والله يرعاكم

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 05 - 07, 07:38 ص]ـ

الوضع في اللغة: جعل الشيء في حيز.

وعرفا تعيين شيء للدلالة بنفسه كما في الحقيقة أو التعيين بالقرية كما في المجاز.

واصطلاحا: أصول يُبحث بها عن أحوال اللفظ من حيث الوضع.

وأما الموضوع: فإن كان لفظا واحدا بخصوصه كعلم الشخص _زيد_ فالوضع شخصي

وأن كان الموضوع ألفاظا متعددة ملحوظة بأمر عام فالوضع نوعي كما في الأفعال وسائر المشتقات

وأما الموضوع له: فإن كان مفهوما خاصَّا مُتَصَوَّرا بخصوصه فالوضع خاص كما في زيد

وإن كان مفهوما عامَّا متصوَّرا بعمومه فالوضع عام

وينقسم الوضع إلى هذه الأقسام

القسم الأول:

الوضع الخاص لموضوع له خاص كزيد

والقسم الثاني: الوضع العام لموضوع له خاص وضعا شخصيا كالضمائر وأسماء الإشارة والحروف

القسم الثالث:الموضوع بالوضع العام لموضوع له كذلك وضعا شخصيا كأسماء الأجناس فكأن الواضع تصوَّر لفظ الإنسان مثلا بخصوصه ومفهومه العام فوضع هذا الخصوص لهذا المفهوم العام وهكذا في أعلام الأجناس كأسامة فكأن الواضع تصوَّر لفظ أسامة بخصوصه ومفهومه العام فقال وضعت لفظ أسامة لذلك المعنى العام وضعا شخصيا ويدخل تحت هذا القسم المصادر السماعية

وثمة الوضع النوعي ويندرج تحته على تفصيل أوجزته المصادر القياسية والفعل واسم الفاعل واسم التفضيل واسم الزمان والمكان والآلة والمثنى والمجموع والمصغَّر والمنسوب والمعرف باللام وهيئة التركيب الإسنادي والمجاز. وقد أوجزت القول إيجازا شديدا بل مخلا في بعض جوانبه واستخلصته من رسالة لشيخنا العلامة عبد الكريم بن محمد المدرس رحمه الله وقاتل من قتله فقد قُتل عن عمر ناهز مئة وعشر سنوات بقطع الكهرباء وحجب خادمه وذويه عنه وحبس طبيبه رحمه الله برحمته وأدخله فسيح جنته آمين والرسالة مستخلصة من رسائل العرفان في الصرف والوضع والنحو والبيان طبعت في الدار العربية للطباعة ببغداد الأسيرة فك الله أسرها عام1398هـ الموافق 1978 وكل الطبعات بعدها مستنسخة عليها وتاريخ تبييض هذه الرسالة التي في علم الوضع: عام 1383هـ

أما القيمة العلمية له فهو علم عقلي لا يختص إلا باللغة فصارت قيمته من قيمتها وأما الكتب المؤلفة فيه فالذي يحظرني الآن رسالة الشيخ هذه ورسالة أخرى له في ضمن رسائل العرفان أوجر من هذه _التي لخصت لك منها_ ورسالة عضد الدين الإيجي وهي صفحة واحدة عليها شروح كثيرة آخرها على ما أذكر لعلم الدين أبي الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني رحمه الله وذكر لي سيدي الوالد أن لأحد زملائه أيام كان يدرس الدكتوراه في جامعة بغداد رسالة دكتوراه في علم الوضع في مئة وعشرين صفحة بفهارسها وقد حاز الطالب بها درجة الشرف.

ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[27 - 05 - 07, 08:04 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد

بارك الله في عمرك زدتنا شوقا إلى شوقنا في هذا الفن الذي لا تسمع له وجود إلى في نادر طلبة علم اللغة العربية

ومع كل ما ذكرته أخي ـ سدد الله خطاك ـ أين أجد هذه الكتب على الموقع

الأخوة من المتخصصين في علم اللغة العربية من يدلني على كتب في الشبكة لهذا الفن

أخي الفاضل:

الشيخ الذي ذكرته لو تكرمت أن تذكر ترجمته وتعرفنا به

ودمتم سالمين

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[27 - 05 - 07, 06:04 م]ـ

أخي الفاضل:

بالنسبة للكتب فلا أعلم أن أحدا أنزل منها شيئا على المواقع الإلكترونية ولا أعني كتب شيخي العلامة عبد الكريم المدرس رحمه الله خاصة بل كتب علم الوضع خاصة

أما شيخي رحمه الله فقد ولد على ما في كتابه الذي ترجم فيه لعلماء الأكراد وأسماه علماؤنا في خدمة العلم والدين عام 1900 م ولكن الذي يذكره شيوخي كبار السن أنه ولد قبل ذلك بكثير وعندما توفي رحمه الله أعلنت رابطة علماء العراق التي كان رئيسها قبل وفاته أنه توفي عن عمر ناهز 110 سنوات وذلك قبل عامين من هذه الكتابة تقريبا

أما كتبه فأكثر من مئة مؤلف منها ما هو بالعرابية ومنها ما هو بالكردية ومنها ما هو بالفارسية ويحظرني الآن من كتبه العربية

مواهب الرحمن في تفسير القران ثمان مجلدات مطبوع في بغداد

الوردة العنبرية في سيرة خير البرية منظومة في السيرة وله شرح عليها مطبوعة مع شرحها في بغداد

وله رحمه الله وعفا عنه جواهر الكلام في عقائد بني الإسلام منظومة 2000 بيت مع شرحها مطبوعة في بغداد ولدي نسخة منها بخطه وهي في عقيدة الأشاعرة ولا تخلو من مقارنات ومناقشات

وله: إسناد الأعلام إلى حضرة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام

وله: نور الإسلام

وكل ما ذكرته من الكتب مطبوع منتشر في العراق وكان رحمه الله لا يتهيب من السلطان وقد حدثني غير واحد أنه حضر إلى مجلسه للإفتاء أحد الوزراء فقال ياشيخ أنا وزير كذا فقال شيخنا يابني إن كان لديك سؤال أو تحب أن تستفيد من مجلس العلم فاجلس وإلا فاخرج أنا لم أسألك عن وظيفتك وعندما زار الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مجلس شيخنا قبل يده وقال هيبة العلم جعلتني أقبل يد هذا الرجل.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير