تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أسأل عن أهمية كتاب "الجاسوس على القاموس" ..]

ـ[طالب شريف]ــــــــ[31 - 05 - 07, 06:20 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم.

هل ينبغي على مَن يكثر من الرجوع إلى القاموس، أنْ ينظر فيه، ولمَ لا أرى كثيراً من الباحثين يعتمدون عليه، حسب اطلاعي القاصر؟ وما أهميته؟

وجزاكم الله خيراً.

ـ[طالب شريف]ــــــــ[31 - 05 - 07, 06:42 ص]ـ

بحثتُ في الشبكة، فوجدتُ ترجمة مؤلفه، ولم أتوقع تأخر وفاته جداً!!

ـ كتاب (الجاسوس على القاموس)، وهو كتاب نقد فيه كتاب (القاموس المحيط) للفيروز أبادي.

http://www.asharqalarabi.org.uk/center/rijal-fares1.htm

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 06 - 07, 10:43 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لأن الرجل وإن أصاب في مواضع كثيرة فهو متحامل غاية التحامل على صاحب القاموس

وصاحب القاموس قد عارضه الكثير من علماء الفن وغيرهم

ولكن لا أظن أن أحدا كتب مثل ما كتب هذا الرجل

فهذا الرجل قد تحامل جدا على صاحب القاموس

وأنا شخصيا ما ارتحت له كشخص

ولا لكتابه

وقد قرأت له فما انشرح صدري

وقد أقيم مؤتمر عن هذا المؤلف فبالغ بعضهم في وصفه والثناء عليه

ولكن الأمر بخلاف ما ذكر

والله أعلم وصلى على نبينا محمد وعلى آله وسلم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 06 - 07, 10:45 م]ـ

والعجيب أني كنت قد علقت

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=164787&postcount=5

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 06 - 07, 10:47 م]ـ

وأيضا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=170293&postcount=8

وهو من الموضوع السابق

ـ[طالب شريف]ــــــــ[01 - 06 - 07, 11:44 م]ـ

جزاكم الله خيراً على الفوائد والنفائس.

لكن العجيب أنَّ يؤلف رجل مثل هذا الكتاب وتكون عباراته كعبارات الجرائد!

وما سبب التحامل أهو عقدي أم علمي بحت في نظركم.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ

تشدق الشدياق بالغيرة على العربية، وأن ذلك مما دفعه لنقد القاموس.

وقيل: إن تبجح الفيروز أبادي وادعاءه في مقدمة القاموس أنه فاق كل مؤلف في هذا الفن، وأنه انتقاه من ألفيْ كتاب، فترفع قدرا على الصحاح والمحكم والعباب. < انظر الجاسوس ص 5 >

هو الذي أغرى الشدياق بأن يثبت للقراء أن هذه دعوى عريضة فالقاموس ليس مُبَرَّءًا من العيوب، فكان يمهد بهذا للدعوة إلى معجم حديث يحمل روح العصر.

ويأتي مارون عبود فيفصح عن سِرٍّ له مساس بالعقيدة؛ ذلك أن الشدياق أراد هدم معجم (محيط المحيط) للبستاني النصراني؛ ولأن البستاني استقى مادته كلها من القاموس، فإذا قبَّح الشدياقُ القاموسَ فكأنما هدم محيط المحيط هدما، فيكون قد أصاب عصفورين بحجر واحد.

ولكن كلام مارون لم يُصِبِ كبد الحقيقة فالقاموس له ناقدون كثيرون قبل الشدياق أبرزهم شارحه الزبيدي ومن قبله محمد الطيب الفاسي صاحب (إضاءة الراموس) وغيرهما، فهل كان السابقون لهم أرَبٌ كهذا؟ إنها من شطحات مارون بلا ريب.

ويظل في النفس شيء من هذا الهجوم العارم الذي شنه الشدياق على القاموس. والله أعلم.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 06:13 ص]ـ

فالقاموس له ناقدون كثيرون قبل الشدياق أبرزهم شارحه الزبيدي ومن قبله محمد الطيب الفاسي صاحب (إضاءة الراموس) وغيرهما

وممن رد على صاحب القاموس وبين أخطاءه:

- بدر الدين محمد بن يحيى القرافي في (بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس)

- القاضي أويس المعروف بويسي في (مرج البحرين)

- علي خان الشهير بابن معصوم في (الطراز الأول فيما عليه من لغة العرب المعول)

- عبد الرحمن المغربي التادلي في (الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم المجد للصحاح)

- عبد القادر الكوكباني في (فلك القاموس)

- محمد بن مصطفى الداودي في (الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط)

- سعد الله المرادآبادي في (القول المأنوس في صفات القاموس)

- فخر الإسلام الحسني في (كسر الناموس في نقد القاموس)

- الدنوشري في (العنقاء المغرب الواقع في القاموس)

ـ[سيدي صالح]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:32 ص]ـ

للإستزادة من هذا الموضوع يراجع ما سطره سيخنا المفضال الشرقاوي إقبال رحمه الله في "معجم المعاجم" وهو كتاب حافل بالتعريف بالمعاجم العربية توسع صاحبه حتى أدخل فيه معاجم الغريب القرآني والحديثي ومعاجم الإشتقاق والإشتراك والترادف ... إلى أن وصل إلى ماألف في لفظ واحد ك"التفتيش عن لفظ الدويش" و"رسالة التلميذ" وغالبا ما يكون التعريف متبوعا بنقد أوتعليق. وللإشارة فقد طبع الكتاب مرارا بدار الغرب الإسلامي. والله الهادي إلى سواء السبيل.

ـ[سيدي صالح]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:33 ص]ـ

وقد عدد في كل ذلك نحو ألف ونصف الألف من المعاجم العربية التراثية.

ـ[سيدي صالح]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:35 ص]ـ

عفوا اسم الرسالة" التفتيش عن لفظ الدرويش"تم إهمال حرف الراء فيما تقدم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير