تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:37 ص]ـ

قول عنترة-في بعض الروايات:

إني عداني أن أزوركِ فاعلمي****ما قد علمتِ وبعض ما لم تعلمي

حالت رماح ابني بغيض دونكم****وزوت جواني الحرب من لم يجرمِ

هل يعدّ من ذا الباب؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:55 ص]ـ

الخلاف لفظي، إلا أنه ينبني عليه إعراب ما ليس لغة!

أحسن الله إليك

لم أفهم هذه العبارة المعلمة بالحمرة، فيرجى التكرم ببيان معناها.

ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:13 م]ـ

أحسن الله إليك

لم أفهم هذه العبارة المعلمة بالحمرة، فيرجى التكرم ببيان معناها.

أقصد حفظك الله أنك بهذا الإعراب قد أعربت ما ليس حرفا و لا اسما و لا فعلا عربيا. يعني ليس ثمت اسم كم و تم.

أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح الصورة

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 12:20 م]ـ

وفقك الله

ما تقوله - حفظك الله - هو عين الدعوى، وهو مصادرة.

وأنا ليس مقصودي الترجيح، ولكن المقصود أن هذه المسألة ليس لها فائدة عملية.

بارك الله فيك

ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[25 - 06 - 08, 09:25 م]ـ

بارك الله فيك .. لها فائدة من حيث الإعراب .. ففي إعرابك لـ (كم) على أنها ضمير خطأ، و هذا التساهل في الإعراب هو الذي أدى إلى دخول الأخطاء فيه حتى صرنا نسمع العجب! ما أحوجنا إلى التمسك بما عليه المتقدمون. بارك الله لي و لك.

ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[25 - 06 - 08, 10:05 م]ـ

كما أن قولك لم يقل به أحد من المتقدمين إلا ابن مالك و قد وهم و رد عليه العلماء منذ ذلك الحين لذا أكرر الدعوى للرجوع إلى ما عليه المتقدمون، و إلا جاء من يعرب خطأ بحجة أن هذا الإعراب ليس له تأثير عملي و بهذا تضيع اللغة و الله المستعان

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 01:55 ص]ـ

كما أن قولك لم يقل به أحد من المتقدمين إلا ابن مالك و قد وهم و رد عليه العلماء منذ ذلك الحين لذا أكرر الدعوى للرجوع إلى ما عليه المتقدمون

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل

أرجو إفادتي بمن قال إن ابن مالك تفرد بذلك، وأرجو إفادتي بذكر من وهّم ابن مالك ورد عليه.

كما أرجو التكرم ببيان نصوص المتقدمين في هذه المسألة.

وجزاك الله خيرا.

ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:04 ص]ـ

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل

أرجو إفادتي بمن قال إن ابن مالك تفرد بذلك، وأرجو إفادتي بذكر من وهّم ابن مالك ورد عليه.

كما أرجو التكرم ببيان نصوص المتقدمين في هذه المسألة.

وجزاك الله خيرا.

سأجمع لك ما طلبت يا أخي الفاضل، لكن أمهلني يومين أو أقل حتى أجمع لك النصوص مع توثيقها على قدر المستطاع. و اطلع على هذه الصفحة تجد ما تريد بشكل مختصر و قد يغنيك ما فيها عن بعض طلبك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=141374

جزاك الله خيرا.

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 02:48 ص]ـ

ومن ذلك قول العرجي ــ ويظهر انه كا مولعا بتعظيم النساء ــ:

أظلوم ان مصابكم رجلا ... أهدى السلام تحية ظلم

وللبيت قصة مشهورة

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:13 ص]ـ

وقال ابو حية النميري:

وخبرك الواشون أن لن أحبكم ****بلى وستور الله ذات المحارم

وقال ابو نواس:

أحببت من شعر بشار لحبكم ... بيتا لهجت به من شعر بشار

يا رحمة الله حلي في منازلنا ... وجاورينا فدتك النفس من جار

وقال العباس بن الأحنف:

وصالكم صرم وحبكمو قلى ... وعطفكمو صد وسلمكمو حرب

وقال العرجي ــ كعادته ــ:

ولو أن ما بي في حبكم عدلت **** به جبال السراة ما اعتدلا

وقال ابن ابي ربيعة:

قالت أجيبي عاشقا .... بحبكم مكلف

ومخاطبة الرجل حبيبته بأسلوب التعظيم والتفخيم إنما هو خضوع لسطوة الحب وسلطانه وقد عبر عن ذلك الشاعر العذري فقال:

أهابك إجلالا وما بك قدرة علي ... ولكن ملء عين حبيبها

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:45 ص]ـ

قد والله تهيأت للنوم،ثم ذكرت ابن زيدون و"بكائه" بين يدي محبوبته ولادة بنت المستكفي،فأحببت أن أتحف بها من يطرب لها من رواد هذا المنتدى فإليكموها (ناقصة غير تامة،لأنني لا أحفظها كلها):

قال يخاطب ولادة:

بنتم وبنا وماابتلت جوانجنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا

حالت لفقدكمو أيامنا فغدت ... سودا، وكانت بكم بيضا ليالينا ..... الله .. تأمل أيها الأديب وتلذذ بهذا المعنى

إذ جانب العيش طلق من تآلفنا**** ومورد اللهو صفو من تصافينا

ليسق عهدكم غيث السرور فما ... كنتم لأرواحنا الا رياحينا

ـ[حمد الغامدي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:57 م]ـ

إلى تلميذة الأصول

في الشمائل

أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدخل على البيت فيقول هل عندكم من طعام؟؟؟؟ .....

فإن وجد أكل وإلا قال .... فأنا صائم

أو كما ورد

وقال تعالى:

انه من كيدكن إن كيدكن عظيم

وقال صللى الله عليه وسلم

إنكن صواحب يوسف

فيبدو أن ((كم)) تستخدم للتعظيم

و ((كن)) تستخدم في العتاب أو الذم او نحو ذلك

وقال تعالى كنتم خير أمة اخرجت للناس (والاية شاملة للرجال والنساء)

وقال تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول

والله اعلم

شكرا لكم (أنتم وهن)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير