وهمْ في إخوة الإسلامِ ليلاً
نهارا يذبحونَ يُدمرونَ
تريدونَ التسامحَ والتغاضي
وإن القوم لا يتسامحونَ
يجوز رضاهم عنكم ولكنْ
إذا للدينِ كنتم نابذينَ
وأفرعُ مذهبي لم تبقَ لولا
شيوخٌ في العتائق رابضونَ
همُ درَسوا النصوصَ ودرَّسوها
همُ لمتونها مستظهرونَ
لِخريجيهمُ سِيما اعتدالٍ
فهمْ متواضعون مسالمونَ
فليسوا للسياسة جانحونَ
وليسوا للزعامةِ طامحونَ
بقانونِ الأئمة [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftn3) قد أسأتم
إليهمْ ـ ويحكمْ ـ متعمدينَ
بهِ منعٌ وإقصاءٌ وحيفٌ
وتضييقٌ على المتفقهينَ
فلو أني طلبتُ خَطابة في
جوامعكم منَ المترشحينَ
لقلتم: لا، فلستَ بمغربي
ففي القانونِ منعكم يقينَا
وأن جنسيةً تمنحْ فهذِي
شروطٌ غيرُها للراغبينَ
فلا يغرُرْك أنك يَعربيٌّ
وأنكَ من رعايا مسلمينَ
فدعْ هذا فما الإسلامُ شرطا
ولا القرآنٌ ضل الحافظون
أَإِن طلبَ الإمامةَ غيرٌ واعٍ
كتابَ إلهِه تستهزئونَ
أَإِن طلبَ الإمامةَ دائنونَ
بدين آخر ٍتتعجبونَ
مواطنةٌ تنافي كل ميزٍ
ألوناً كانَ أم لغةً ودينا
وما التذكيرُ شرطاً رُبَّ أنثى
إذا شاءتْ تؤم مذكرينَ
فعذرا يا (ابنَ عاشرَ) قد قرأنا
على الفقهاءِ (مرشدَك المعينَ)
فخفنا أن يقولَ الغربُ عنا
أناسٌ للنساءِ محقرونَ
وخفنا من يعيرنا بفقهٍ
رجوليّ من المتزلفينَ
منحناهنَّ كل مجالِ شغل
أَإِ ن صلتْ بنا تستغربونَ
وما أعنى الإساءةَ للغواني
وإن أوضحتُ رأيَ مخالفينَ
ومن شرط الخَطابةِ يا إمامي
جوازُك دورة المتكونينَ
عن المطلوبِ عمرُك شيخُ يربو
فعنْ خمسٍ يزيدُ وأربعينَ
وأين إجازةٌ هل أنتَ إلا
كخريجي العتيقِ مهمشونَ
مضى زمنٌ لهمْ فيه سُموُّ
فردوا اليوم أسفلَ سافلينَ
لعل قصيدتي منهمْ شَكَاةٌ
ـساقُ إلى أمير المومنينَ
على يدِ كل مستمعٍ حريصٍ
على الأشياخ والمتتلمدينَ
إذا في المسجدِ التفاز يُجدي
ويغني عن ألوف الواعظينَ
فدعْ أيها الخطيبُ البحثَ عما
تقولُ وكنْ من المتفرجينَ
خبرتَ القومَ لم يصغوا لدرسٍ
ولم يهووه صاروا نائمينَ
أمَا الإرشاد في المذياع يكفي
رؤى التلفاز تجعلنا عمينَ
سئمنا من حديثِ مقصرين
عظينا يا فضائيةٌ عظينا
وعن كل القضايا حدثينا
فليسَ الدين شأنا، بلْ شؤونا
عساكِ تكرهينَ ببث خير
(دُزِيمَ) و (إِثمَ) [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftn4) للمتتبعينَ
وما المذياعُ والتلفاز إلا
برامجُ من جهود المنتجينَ
إذا فَسدوا تضرُّ مخاطبيها
وإن صلحوا تفيدُ السامعينَ
أَجِلوا العالمين وكرموهم
فهمْ لكم هداةٌ مرشدون
همُ ملحُ البلاد ومصلحوها
همٌ حُمَّالُ إرثِ المرسلينَ
غَبَطْنا الشيعةَ الإخوانَ لولا
تحالفُهم مع المستعمرينَ
مراجعُها العظامٌ معظمونَ
مراجعنا الكرامُ محطمونَ
إذا العلماءُ منا لم تكرمْ
فلمْ ولمنْ نكون مكرمينَ
شعر: عبد الله التتكي العاطفي
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftnref1)) ـ الحارث الأصبحي: الجد الثامن للإمام مال رحمه الله
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftnref2)) ـ فتون، جمع فتن أو فتنة على ترك الاعتداد بالتاء، انظر تفسير البيضاوي لقوله تعالى: وفتناك فتونا
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftnref3)) ـ أنظر قانون وزير الأوقاف رقم 47306 الصادر10.3.2006. المنشور في الجريدة الرسمية عدد: 5407 بتاريخ:4.5. 2006. والمنشور الحكومي الوزاري رقم:2051574. المنشور بالجريدة الرسمية عدد: 5418
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=608920#_ftnref4) ) دوزيم وإثم: القناتان الأولى والثانية
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:38 م]ـ
رحم الله الأئمة الأربعة وأدخلهم فسيح جناته
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:54 م]ـ
جزاك الله خيرا.