تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما معنى المجاورة في اللغة؟]

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:28 ص]ـ

ذكر ابن رشد في بداية المجتهد في م غسل الرجلين ما نصه:

وللجمهور (الذين يرون الغسل لا المسح) تأويلات في قراءة الخفض (أي خفض اللام في أرجلِكم وهو ما استدل به البعض على المسح) , أجودها أن تلك عطف على اللفظ لا على المعنى , إذ كان ذلك موجودا في كلام العرب مثل قول الشاعر (وهو زهير بن أبي سلمى):

لعب الزمان بها وغيّرها ** بعدي سوافَي المورِ والقطرِ

بالخفض , ولو عطف على المعنى لرفع القطر. ا. ه

علما بأن المور التراب , والقطر المطر ..

فاستشكل علي فهم هذا التعليل , فهل شرحه لي من يريد الأجر والثواب بمثال آخر إن أمكن؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:14 ص]ـ

السوافي: جمع سافية وهي الريح التي تحمل التراب أو هو التراب يذهب مع الريح

وليس السافي هو الذي يحمل القطر

والمعنى أن الذي غيرها عليه هو السوافي والقطر

ففاعل (غيَّرَها) هو كلمة سوافي و حق كلمة (القطر) أن تكون معطوفة على سوافي فترفع ولكن لمجاورتها لكلمة (المور) عُطِفَتْ عليها فكُسِرَت.

فهنا عطف على اللفظ لا على المعنى.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:43 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب القحطاني ...

ولكن هل بينت ذلك الكلام في الآية نفسها؟ (وامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم إلى الكعبين)

أي كيف يكون العطف على اللفظ وكيف يكون على المعني في هذه الآية ..

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:09 ص]ـ

لا أرى إشكالاً في كلام ابن رشد

فهو يقصد أن كلمة (أرجلكم) حقُّها النصب عند الجمهور عطفاً على (وجوهكم) فهذا عطف على المعنى أي أن (أرجلكم) داخلة في معنى الغسل الذي يشمل كلمة (وجوهكم) ولكنها في الآية خُفِضَتْ عطفاً على كلمة (رؤوسكم) لمشاكلتها لفظاً لا معنى فهي في اللفظ معطوفة على (رؤوسكم) وفي المعنى معطوفة على (وجوهكم).

قال الزجاج: "ربما يقال: (وأرجلكم) مجرور لأجل الجوار، أي لوقوعه في جنب الرؤوس المجرورة، نظير قول القائل: جُحر ضب خرب، فإن «خرب» خبر «لجحر» فيجب أن يكون مرفوعاً، لكنّه صار مجروراً لأجل الجوار "ا. هـ

ولكنه رد هذا الإعراب وذكر شروطاً للجر بالمجاورة ليست موجودة في الآية ووافقه على ذلك بعض النحاة.

ـ[العيدان]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:18 م]ـ

نريد بيان المقصود ب (المجاورة) كمصطلح، و مثله (المجاورة الذهنية)

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيٌ في الجرِّ بالمجاورة " جحرُ ضبٍّ خربِ " ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41609&highlight=%C7%E1%CC%D1+%C8%C7%E1%E3%CC%C7%E6%D1%C9 )

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:28 م]ـ

.

تنبيه حول كلام الشنقيطي في الجر بالمجاورة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16329&highlight=%C7%E1%CC%D1+%C8%C7%E1%E3%CC%C7%E6%D1%C9 )

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:29 م]ـ

.

.

تنبيه على خطأ شائع عند كثيرين في تفسير قوله تعالى {وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم} ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=65940&highlight=%C7%E1%CC%D1+%C8%C7%E1%E3%CC%C7%E6%D1%C9 )

.

.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:31 م]ـ

.

.

في قوله تعالى: {وأرجلكم} قراءات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10390&highlight=%C7%E1%CC%D1+%C8%C7%E1%E3%CC%C7%E6%D1%C9 )

.

.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:50 م]ـ

أبو أسامة .. العيدان .. وفقكما الله ... وبارك الله فيك أخي القحطاني .... وزادك علما ..

الأخ ابو سلمى .. أعجز عن شكرك ... جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:48 م]ـ

الأخ ابو سلمى .. أعجز عن شكرك ... جزاك الله خيرا

يا أخي يكفيك شكر الله الذي سخرني لخدمتك

وأنت لا تتوانى في وضع الملفات الصوتية المفقودة كشرح بداية المجتهد وغيرها

واصل بارك الله فيك

ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:58 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:00 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وجزاك الله بمثله يا فاضل

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير