[لماذا لم يعمل اسم الفاعل هنا؟]
ـ[محمد العبد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:48 ص]ـ
الإخوة الكرام:
أود أن أعلم لماذا لم يعمل اسم الفاعل في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ) مع أنه يبدو أن شروط الإعمال متوفرة فيه؟
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:02 ص]ـ
مع فهمي المتواضع: هذا من باب إضافة العامل إلى المعمول بدليل حذف النون في (ظالمين)، فتكون حينئذ أنفس في أنفسهم مجرورة للإضافة، ولو كنت تريد مجرد العمل ووضوح أثره لأثبتّ النون دليلا على عدم الإضافة (في غير القرآن) وحينئذ تكون أنفس في أنفسهم منصوبة على المفعولية.
والله أعلم.
في انتظار المشايخ وطلبة العلم.
ـ[محمد العبد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد المصراتي وزادك علما.
وفي انتظار المزيد
ـ[الحادرة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:00 م]ـ
قد أتاك بالجواب الأخ محمد المصراتي ولمعلوماتك:من شروط عمل اسم الفاعل ان يكون منونا أولا بعدها تأتي باقي الشروط. والله أعلم.
ـ[محمد العبد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحادرة
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:16 م]ـ
من قال إنه من شروط إعمال اسم الفاعل أن يكون منوناً؟!!!
ما رأيك بهذه الأمثلة:
قال الله تعالى في سورة الأنعام: {وجاعِلُ اللّيلِ سَكَناً}
وقال في الأحزاب: {والذّاكرين الله كثيراً والذّاكرات}
وقال عنترة:
الشاتِمَيْ عِرْضِي ولم أشتمهما والناذِرَيْن إذا لقيتُهما دمي (الديوان /154):
والأمثلة كثيرة
ـ[الحادرة]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
أين باقي الشروط؟
ـ[الجعفري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:46 م]ـ
من قال إنه من شروط إعمال اسم الفاعل أن يكون منوناً؟!!!
ما رأيك بهذه الأمثلة:
قال الله تعالى في سورة الأنعام: {وجاعِلُ اللّيلِ سَكَناً}
وقال في الأحزاب: {والذّاكرين الله كثيراً والذّاكرات}
وقال عنترة:
الشاتِمَيْ عِرْضِي ولم أشتمهما والناذِرَيْن إذا لقيتُهما دمي (الديوان /154):
والأمثلة كثيرة
أيها القحطاني!!
أما جاعل: فتنصب مفعولين , فسكناً: مفعول به ثان. والأول قد أضيف له.
وأما كثيراً: فأظنها تمييز وليس مفعولاً.
والشاتمي في قول عنترة: مضاف لعرضي فهو مضاف وعرضي مضاف إليه - كما قرر الأخوة -
وانظر لقوله والناذرين فإن مفعوله دمي.
لست من أهل اللغة ولا متخصصاً لكني محب فاسمحوا لي!!
وفقه الله الجميع
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
أما جاعل: فتنصب مفعولين , فسكناً: مفعول به ثان. والأول قد أضيف له.
وأما كثيراً: فأظنها تمييز وليس مفعولاً.
والشاتمي في قول عنترة: مضاف لعرضي فهو مضاف وعرضي مضاف إليه - كما قرر الأخوة -
وانظر لقوله والناذرين فإن مفعوله دمي.
لست من أهل اللغة ولا متخصصاً لكني محب فاسمحوا لي!!
وفقه الله الجميع
سبحان الله
أليس "سكناً" مفعولاً ثانياً لجاعل
أوليس لفظ الجلالة "الله" يعرب مفعولاً للذاكرين
ودمي مفعولاً للناذرين
فهنا عمل اسم الفاعل دون أن يكون منوناً ثم إن اسم الفاعل يعمل عمل فعله فيرفع الفاعل إن كان فعله لازماً ويرفع الفاعل وينصب المفعول به إن كان فعله متعدياً
قال ابن هشام في أوضح المسالك:
"إن كان صِلَةً لأل عَمِلَ مطلقاً وإن لم يكن عمل بشرطين:
أحدهما: كونُه للحال أو الاستقبال لا الماضى
والثانى: اعتماده على استفهام أو نَفْىٍ أو مُخْبَرٍ عنه أو مَوْصُوفٍ نحو ((أضَارِبٌ زَيْدٌ عَمْراً)) و ((ما ضَاِربٌ زَيْدٌ عَمْراً)) ((زَيْدٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْراً)) ((مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ضَارِبٍ أَبُوهُ عَمْراً"
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:38 م]ـ
القول قول أخينا المصراتي، واعتراضات أخينا القحطاني تدل على أنه لم ينجح في مادة النحو بتقدير ممتاز!
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:40 م]ـ
يا إخوان ما فهمتم قصدي إنما يؤتى البعض من سوء الفهم
ما ذكره المصراتي فلا غبار عليه ويعرفه صغار الطلبة
ما ذكرته من الأمثلة والنقل عن ابن هشام إنما قصدي به الرد على قول من قال (وهو قول الحادرة) ولمعلوماتك:من شروط عمل اسم الفاعل ان يكون منونا أولا بعدها تأتي باقي الشروط. والله أعلم.
ولم أذكر اعتراضات على قول المصراتي أبداً
فافهم بارك الله فيك يا خزانة الأدب والحمد لله فقد نجحت بتقدير ممتاز:) (ابتسامة)
والله تعالى أعلم
ـ[محمد العبد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا النقاش الجميل. وجزيت أخي القحطاني خير الجزاء على ما قدمت من معلومات مفيدة.
وإن كنت أظن أن أخي الحادرة أخذ شرطه من قول صاحب الدرة اليتيمة حيث قال:
وما بوزن ضارب ومكرم *************** يعمل مثل فعله والتزم
تنوينه معتمدا أو مع أل
ولست أكتب هذا معارضة لأخي القحطاني فإن ما كتبه من أدلة جيد ولكن إظهارا لعذر أخي الحادرة.
وأرجو ممن عنده مزيد فائدة أن لايبخل بها.
¥