[يا أهل اللغة أرجوكم هل هو أبن مسعود؟]
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:13 ص]ـ
السلام عليكم ..
من قائل هذه العبارة:
((القاعدة في فعل الأمر أنه يبنى على ما يجزم به مضارعه))
هل هو أبن مسعود الصحابي المعروف و اين أجد هذه العبارة من الكتب؟؟؟؟
يعلم الله تعبت كثيرا في البحث عنها ...
لكم مني الدعاء
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:45 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذه الألفاظ يجزم، يبنى، مضارعه، ....
إنما هي مصطلحات وضعها أهل اللغة عندما بدأ يظهر علم النحو و غيره
و ما كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يعرفون هذه الألفاظ بهذه المعنى الإصطلاحية
و هذه القاعدة التي ذكرتيها هي قاعدة معروفة في كتب النحو و قواعد اللغة
فمثلا تجدينها في شرح الأشموني على ألفية بن مالك و حاشية الصبان
و شرح شذور الذهب
و غيرها من الكتب
و قد ذكروا أن أن في هذه القاعدة خلافا بين الكوفيين و البصريين
كما أنهم أوردوا عليها ما يخالفها
و لكن لا أعلم أول من نطق بهذه الجملة بهذه التركيبة
و الله أعلم
ملحوظة (ابن) همزة وصل و ليست (أبن)
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:33 م]ـ
ملحوظة (ابن) همزة وصل و ليست (أبن)
أحسنت
وبارك الله فيك ... (ابتسامة)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... سقط الحرف سهوا
ولا أعلم لما بدات تكثر الإبتسامات على وجه ما ينبغي ...
عموما هذه هي الصفحة للشيخ عبدالرحمن بن صالح السديس
أقرأوا الفائدة الثانية ...
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=2286
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
عموما هذه هي الصفحة للشيخ عبدالرحمن بن صالح السديس
أقرأوا الفائدة الثانية ...
في آخر الفائدة الثانية:
* من فوائد هذه الحكاية تجنب الكلام فيما لا يُفهم عند من لا يَفهم.، ومعروف ما قال علي وابن مسعود رضي الله عنهما في هذا.
يشير إلى ما رواه البخاري في كتاب العلم من جامعه الصحيح عن علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله.
وإلى ما رواه مسلم في مقدمة الصحيح بسند فيه انقطاع عن ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة
ـ[الزقاق]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:04 م]ـ
السلام عليكم أيها الفاضلة,
كنت كتبت نحوا من ما كتب أبو أويس حفظه الله من قبل أن أرى ما كتب أما وقد فعل فنسأل الله له أن يجازيه خير الجزاء,
أخوكم الزقاق
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:10 م]ـ
* من فوائد هذه الحكاية تجنب الكلام فيما لا يُفهم عند من لا يَفهم.، ومعروف ما قال علي وابن مسعود رضي الله عنها في هذا.
* القاعدة في فعل الأمر أنه يبنى على ما يجزم به مضارعه.
يبدو أن الأخت التبس عليها الأمر فظنت أن الجملة الثانية تكملة للجملة الأولى و إنما هي جملة جديدة مستأنفة مستقلة
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... سقط الحرف سهوا
ولا أعلم لما بدات تكثر الإبتسامات على وجه ما ينبغي ...
عموما هذه هي الصفحة للشيخ عبدالرحمن بن صالح السديس
أقرأوا الفائدة الثانية ...
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=2286
لم اقصد شيئا بالابتسام إلا خيرا والله ... المعذرة بارك الله فيكم، ومشاركات كثيرة لي أغلفها بالابتسام و"تبسمك في وجه أخيك صدقة" غفر الله لي ولكم
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:09 ص]ـ
لم اقصد شيئا بالابتسام إلا خيرا والله ... المعذرة بارك الله فيكم، ومشاركات كثيرة لي أغلفها بالابتسام و"تبسمك في وجه أخيك صدقة" غفر الله لي ولكم
لابأس عليك يا أخي .. انا التي أعتذر .. ربما أستفزتني العبارة قليلا
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
* من فوائد هذه الحكاية تجنب الكلام فيما لا يُفهم عند من لا يَفهم.، ومعروف ما قال علي وابن مسعود رضي الله عنها في هذا.
* القاعدة في فعل الأمر أنه يبنى على ما يجزم به مضارعه.
يبدو أن الأخت التبس عليها الأمر فظنت أن الجملة الثانية تكملة للجملة الأولى و إنما هي جملة جديدة مستأنفة مستقلة
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا
نعم ظننت كذلك .. ولكن هل تستطيعوا مساعدتي لما أستشهد بهذه العبارة في هذا الموضع؟ هل هناك علاقة بالفائدة وهذه القاعدة؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:36 ص]ـ
القاعدة تعليق أو تنبيه من الكاتب على الحكاية
فالمضارع يقي يجزم بحذف حرف العلة فأقول لم يقِ
فكذلك الأمر منه (قي) يبني على حذف حرف العلة فأقول قِ
¥