[تجهرم على الله]
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 08:55 ص]ـ
قال الإمام الذهبي "رحمه الله " في ترجمة [واعظ بلخ] السير ج14/ 525
قال أبو نعيم الحافظ سمع الكثير من قتيبة بن سعيد وسمعت محمد بن عبدالله الرازي بنسا أنه سمعه يقول: ذهاب الإسلام من أربعة لا يعملون بما يعلمون ويعملون بما لا يعلمون ولا يتعلمون مالا يعلمون ويمنعون الناس من العلم
قال الإمام الذهبي:
قلت هذه نعوت رؤوس العرب والترك وخلق من جهلة العامة فلو عملوا بيسير ما عرفوا لأفلحوا ولو وقفوا عن العمل بالبدع لوفقوا ولو فتشوا عن دينهم وسألوا أهل الذكر لا أهل الحيل والمكر لسعدوا بل يعرضون عن التعلم تيها وكسلا فواحدة من هذه الخلال مردية فكيف بها إذا اجتمعت
فما ظنك إذا انضم إليها كبر وفجور وإجرام وتجهرم على الله نسأل الله العافية
قلت (أبو عاصم): وقد بحثت عنها على قدر جهدي فلم أظفر بها
وحدثني بعض مشائخي الفحول:
أنها كلمة منحوتة من [جهر بالمعصية] إلى [تجهرم]
والمعنى:
فما ظنك إذا انضم إليها كبر وفجور وإجرام وجهر بالمعصية على الله نسأل الله العافية
فما قول الأفاضل من أهل التخصص في ذلك وما هو أصلها ......... ؟
وفقكم الله وأسعدكم
أبو عاصم الحسيني المحلي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:20 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=435170
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:49 ص]ـ
الذي هناك (وفق إحالتك أنهابلدة) لكن أين صلة البلدة بمعنى الكبر أو الإجتراء
يا أخانا ... ؟
ومن من أهل الصنعة نقلت عنه هذا الكلام ... ؟
كعادة إخواننا أن يذكروا مصادر النقل وأقوال الأئمة مع العزو ....
أريد أقوالهم فيها لا ذكر أمثلة على استخدامها
وقبل أن أزيد في شئ
على فرض أن الكلمة منحوتة [تجهرم] أي: [جهر بالمعصية] هل هناك قائل به؟
أي قائل ........ ؟
على كثير تعليق لما أوردته
فتارة تكون بمعنى " الإجتراء " واخرى تجعلها بمعنى " الكبر"
وفي قوله الذهبي:
( ... واشتد البلاء بالعيارين وتجهرموا بالإفطار في رمضان وشرب الخمور والزنا)
قوله: [تجهرموا بالإفطار في رمضان] أي: جهروا بمعصية الإفطار في رمضان
هل هذا بعيد .............. ؟ أم له وجه
وقوله:
(فما ظنك إذا انضم إليها كبر وفجور وإجرام وتجهرم على الله نسأل الله العافية)
وواضح أيضا من السياق أن معناها الاجتراء
قلت (أبو عاصم) أين وضوحه .... ؟
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 09:58 ص]ـ
ينظر الرابط السابق
ـ[أبو يحيى المستور]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:31 م]ـ
قال الشيخ القاضي أحمد شاكر - رحمه الله-
هذا الحرف " تجهرم " حرف غريب، لم أجده في شيء من المعاجم، و لا في المصادر الأخرى. و أنا أستسيغه جدا بذوقي العربي، لا أجدني نافرا منه، و يخيل إلي أنه مولد من مجموع مادتين، كأنه من مادتي: "جهر " و "حرم"
كأنه يراد به: تجاهر بجرمه. كما مزجوا من مادتين أو أكثر "حمدل" و "حسبل" و "بسمل" و "هلل" و "حوقل" و نحو ذلك. ا. هـ 1/ 60 مختصر ابن كثير
قلت (أبو يحيى): ولعلها "جَهَرَ" و "جُرْمٌ"، و تصحفت إلى "حرم". و الله أعلم
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:41 ص]ـ
شكر الله لك
هذا ماكنت وقفت عليه