تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فمن لم (يبلغه، أم تبلغه)؟]

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:26 ص]ـ

قال الشيخ زكريا الأنصاري في شرح لب الأصول:

(و) عندنا (أن شكر المنعم): وهو صرف العبد جميع ما أنعم الله به عليه من السمع وغيره إلى ما خلق له (واجب بالشرع): لا

بالعقل فمن لم يبلغه دعوة نبي لا يأثم بتركه خلافا للمعتزلة

ألا يؤنث الفعل لكون دعوة مؤنثة؟ وإلا فما التقدير؟

هل من توضيح؟

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 08:29 ص]ـ

يجوز تأنيث وتذكير الفعل إذا كان الفاعل مجازيَّ التأنيث نحو قوله تعالى: ((وما كان صلاتهم عند البيت إلَّا مكاءً وتصدية)).

ثمَّ إذا جاز ترك تأنيث الفعل إذا كان فاعله ظاهرًا حقيقيَّ التأنيث قد انفصل عنه فإنَّه في مجازيِّ التأنيث من باب أولى, وهنا انفصل الفاعل عن الفعل بالمفعول.

والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير