ـ[بن ياسين]ــــــــ[31 - 10 - 08, 10:27 م]ـ
مَضى أَمسُكَ الماضي شَهيداً مُعدَّلا * * * وأَعقَبهُ يومٌ عَليكَ جَديدُ
إذا كنتَ في الأمسِ أَسأْتَ * * * فَثَنِّ بإحسانٍ وأنتَ حَميدُ
ولا تُرْجِ فِعلَ الخيرِ يوماً إلى غدِ * * * لعلَّ غداً يأتي وأنتَ فَقيدُ
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 11 - 08, 12:09 ص]ـ
عبد الله البردوني في المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
احمل الذكرى من الماضي كما - يحمل القلب أمانيه الجساما
هات ردّد ذكريات النور في - فنّك الأسمى و لقّنها الدّواما
ذكريات تبعث المجد كما - يبعث الحسن إلى القلب الغراما
فارتعش يا وتر الشعر وذب - في كئوس العبقريّات مداما
و تنقّل حول مهد المصطفى - وانشد المجد أغانيك الرّخاما
زفّت البشرى معانيه كما - زفّت الأنسام أنفاس الحزاما
و تجلّى يوم ميلاد الهدى - يملأ التاريخ آيات عظاما
واستفاضت يقظة الصحرا على - هجعة الأكوان بعثا وقياما
و جلا للأرض أسرار السما - و تراءى في فم الكون ابتساما
جلّ يوم بعث الله به - أحمدا يمحو عن الأرض الظلاما
و رأى الدنيا خصاما فاصطفى - أحمدا يفني من الدنيا الخصاما
" مرسل " قد صاغه خالقه - من معاني الرسل بدءا و ختاما
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[01 - 11 - 08, 12:29 ص]ـ
بقية القصيدة
قد سعى – و الطرق نار و دم – - يعبر السهل و يجتاز الأكاما
و تحدّى بالهدى جهد العدا - و انتضى للصارم الباغي حساما
نزل الأرض فأضحت جنّة - و سماء تحمل البدر التماما
و أتى الدنيا فقيرا فأتت - نحوه الدنيا و أعطته الزّماما
و يتيما فتبنّته السّما - و تبنّى عطفه كلّ اليتامى
و رعى الأغنام بالعدل إلى - أن رعى في مرتع الحق الأناما
بدويّ مدّن الصحرا كما - علّم الناس إلى الحشر النظاما
و قضى عدلا و أعلى ملّة - ترشد الأعمى و تعمي من تعامى
نشرت عدل التساوي في الورى - فعلا الإنسان فيها و تسامى
يا رسول الحقّ خلّدت الهدى - و تركت الظلم و البغي حطاما
قم تجد الكون ظلما محدثا - قتل العدل و باسم العدل قاما
و قوى تختطف العزل كما - يخطف الصقر من الجوّ الحماما
أمطر الغرب على الشرق الشّقا - و بدعوى السلم أسقاه الحماما
فمعاني السلم في ألفاظه - حيل تبتكر الموت الزؤاما
يا رسول الوحدة الكبرى و يا - ثورة و سّدت الظلم الرغاما
خذ من الأعماق ذكرى شاعر - و تقبّلها صلاة و سلاما
ـ[بن ياسين]ــــــــ[01 - 11 - 08, 05:28 م]ـ
العتاب لا يتعارض مع الوُدِّ:
إذا ذهبَ العِتابُ فليسَ وُدٌّ * * * ويَبقى الوُدُّ ما بَقيَ العِتابُ
ولكن ليس على الصغيرة والكبيرة:
إذا عاتَبتَني في كلِّ ذَنبٍ * * * فما فَضلُ الكريمِ على اللئيمِ
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:58 م]ـ
لامية ابن الوردي ملأى بالحِكَم
إعتزلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ ... وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ
ودَعِ الذِّكرَ لأيامِ الصِّبا ... فلأيامِ الصِّبا نَجمٌ أفَلْ
إنْ أهنا عيشةٍ قضيتُها ... ذهبتْ لذَّاتُها والإثْمُ حَلّ
واترُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها ... تُمْسِ في عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي ... أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً ... كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّقِ اللهَ فتقوى الله ما ... جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ منْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً ... إنما منْ يتَّقي الله البَطَلْ
صدِّقِ الشَّرعَ ولا تركنْ إلى ... رجلٍ يرصد في الليل زُحلْ
حارتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ ... قد هدانا سبْلنا عزَّ وجَلْ
كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ ... فَلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
أينَ نُمرودُ وكنعانُ ومنْ ... مَلَكَ الأرضَ وولَّى وعَزَلْ
أين عادٌ أين فرعونُ ومن ... رفعَ الأهرامَ من يسمعْ يَخَلْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا ... هَلَكَ الكلُّ ولم تُغنِ القُلَلْ
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى ... أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأوَلْ
سيُعيدُ الله كلاً منهمُ ... وسيَجزي فاعلاً ما قد فَعَلْ
إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ ... حِكماً خُصَّتْ بها خيرُ المِللْ
أطلبُ العِلمَ ولا تكسَلْ فما ... أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكَسَلْ
واحتفلْ للفقهِ في الدِّين ولا ... تشتغلْ عنهُ بمالٍ وخَوَلْ
واهجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ ... يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بَذَلْ
¥