ـ[أبوعوف عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 10 - 10, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 08:26 م]ـ
قال الامام سفيان الثوري:
طب على الوحدة نفسا ... و ارض بالوحشة أنساً
لم أجد في الناس من ... يسوى على الخبرة فلساً
(العلل للإمام أحمد رواية المروذي, ص:282)
قال قتادة: دخلنا على امرأة فأنشأت تقول:
المرء يدعو بالسلامة ... وطول عيش قد يضره
تفنى بشاشته و يبقى ... بعد حلو العيش مره
وتتتابع الحسرات حتى ... لا يرى شيئاً يسره
كم شامت بي إن هلكت ... وقائل لله درّه
(المصدر السابق ص:284)
ونسب ابن عبد البر في (بهجة المجالس 233/ 3) للبيد أنه قال:
المرء يأمل أن يعيـ ... ــش وطول عيش قد يضره
تفنى بشاشته و يبقى ... بعد حلو العيش مره
و تخونه الايام حتى ... لا يرى شيئا يسره
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 06:23 ص]ـ
قال منصور بن اسماعيل بن عمر الفقيه:
يامن سينأى عن بنيه ... كما نأى عنه أبوه
مثّل بقلبك قولهم ... جاء اليقين فلقنوه
و تحللوا من ظلمه ... قبل الفراق و حللوه
و قال الفرزدق:
أخاف وراء القبر إن لم يعافني ... أشد من القبر التهابا و أضيقا
إذا جائني يوم القيامة قائد ... عنيد و سواق يقود الفرزدقا
لقد خاب من أولاد آدم من مشى ... إلى النار مغلول القلادة أزرقا
يساق إلى نار الجحيم مسربلا ... سرابيل قطران لباسا محرقا
إذا شربوا فيها الصديد رأيتهم ... يذوقون من حر الصديد تمزقا
قال الحسن بن فارس:
إذا كنت تؤذى بحر المصيف ... وكرب الخريف و برد الشتا
و يلهيك حسن زمان الربيع ... فأخذك للعلم قل لي متى؟
قال الحافظ محمد بن علي ابي عبد الله الصوري:
كم إلى كم أغدو إلى طلب العلـ ... ـم مجدّا في جمع ذاك حفيّا
طالبا منه كل نوع و فن ... و غريب ولست أعمل شيّا
و إذا كان طالب العلم لا يعـ ... ـمل بالعلم كان عبدا شقيّا
إنما تنفع العلوم من كا ... ن بها عاملا وكان تقيّا
و ينسب للخليل بن أحمد:
إذا كنت لا تدري ولم تك كالذي ... يشاور من يدري فكيف إذا تدري!!
جهلت فلم تدر بأنك جاهل ... و أنك لا تدري بأنك لا تدري
و من أعظم البلوى بأنك جاهل ... فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري!!
و تولى الحافظ اسماعيل بن علية ولاية المظالم لهارون فأرس إليه الامام المبارك عبد الله بن المبارك قائلا:
يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد به أموال المساكين
احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
فصرت مجنونا بها بعدما ... كنت دواء للمجانين
أين رواياتك في سردها ... عن ابن عون و ابن سيرين
أين رواياتك في سردها ... بترك أبواب السلاطين
إن قلت أكرهت فذا باطل ... زل حمار العلم في الطين
فترك ابن علية تلك الولاية و أقبل على أمره.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:48 ص]ـ
بأي بيانٍ يستفيض لساني
...
جزاك المولى كل الخير على هذه الابيات , و الله المستعان.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:49 ص]ـ
و الله إني لأرجوا أن يثبت المشرفون هذا الموضوع , فهو موضوع متجدد يحتاج إليه الناس في كل الاوقات , بارك الله فيكم , و جعل هذا في ميزان حسناتكم.
ـ[سَجْينَةُ فِكْر]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:38 ص]ـ
أَرَى الْدُنْيَا لِمَن هِي فِي يَدِيه عَذَابَا كُلَّمَا كَثُرَت لَدَيه
تُهَيِّن الْمَكرَميُن لها بُصُغر وَتُكَرَّم كُل من هَانَت عَلَيه
إِذَا اسْتَغْنَيْت عَن شَيْء فَدَعْه وَخُذ مَا أَنت مُحْتاج إِليه
لِدُوْا لِلْمَوْت وَابْنُوْا لِلْخرَاب فَكُلُّكُم يَصِير إِلَى تُباب
لِمَن نَبْنِي وَنَحن إِلَى ترَاب نَصِيْر كَمَا خَلَقْنَا مِن ترَاب
أَلَا وَأَرَاك تُبْذَل يَا زَماني لِي الْدُّنْيَا وَتُسَرِّع بِاسْتِلابي
وَإِنَّك يَا زَمَان لَذُو صرُوْف وَإِنَّك يَا زَمَان لَذُو انْقلَاب
سَأَسْأَل عَن أُمُوْر كُنْت فِيْها فَمَا عُذْرِي هُنَاك وَمَا جَوَابي
فَإّما أَن أُخِلد فِي نَعْيم وَإِمَّا أَن أَخَلَد فِي عذَابي
أبو العتاهية
ـ[أبو جعفر البسيوني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:05 ص]ـ
العين أخطر مافي الكون من خطر
وما رأيت كمثل العين في البشر
ما أصغر العين إلا أنها تزري
"كل الحوادث مبداها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر"
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[01 - 11 - 10, 01:24 ص]ـ
يقول المتنبى:
وجُرمٍ جرَّه سفهاءُ قومٍ ... فحَلَّ بغيرِ جارِمِهِ العذابُ
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:00 ص]ـ
وقال لسان الدين بن الخطيب وهو مكتوب بالمدرسة التى بناها السلطان أبو الحجاج ابن نصر رحمه الله تعالى
(ألا هكذا تبنى المدارس للعلم ... وتبقى عهود المجد ثابتة الرسم)
(ويقصد وجه الله بالعمل الرضى ... وتجنى ثمار العز من شجر العزم)
(تفاخر منى حضرة الملك كلما ... تقدم خصم فى الفخار الى خصم)
(فأجدى إذا ضن الغمام من الحيا ... وأهدى إذا جن الظلام من النجم)
(فيا ظاعنا للعلم يطلب رحله ... كفيت اعتراض البيد أو لجج اليم)
(ببابىَ حط الرحل لا تنوِ وجهةً ... فقد فزت فى حال الإقامة بالغنم)
(فكم من شهاب فى سمائىَ ثاقب ومن هالة دارت على قمرٍ تمِّ)
(يفيضون من نور مبين إلى هدى ... ومن حكمة تجلو القلوب إلى حُكْم)
(جزى الله عنى يوسفا خير ما جزى ... ملوك بنى نصر عن الدين والعلم)
¥