[من عجائب الشعر التي لم تروها قط! (منقول)]
ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من عجائب الشعر التي لم تروها قط
سلام الله عليكم ايها الاخوة والاخوات في هذا المنبر السلفي والملتقى الاثري ..
وبعد:
فقد مرّ قبل أن اكتب موضوعي هذا أن احد الإخوة السلفيين وهو
أخونا المهندس اسماعيل عاشور
قام بإنزال شعر عجيب إن قرأته من اليمين فهو مدح وإن قرأته من الشمال فهو ذم وقلتُ إنني سأأتي بأعجب مما أتى وها أنا أفي بعهدي:
أولاً: شعر القوافي المشتركة:
وهي أن يختم الشاعر البيت لفظة معينة يكررها في آخر كل بيت وهي تبقى طوال القصيدة وتأتي في كل بيٍت بمعنى يختلف عن البيت الذي يليه والذي سبقه.
وأود أن أسمعكم هذه الأبيات والتي تكرر في أخرها كلمة الغروب:
يا ويح قلبي من دواعي الهوى****إن رحل الجيران عند الغروب
اتبعتهم طرفي وقد أزمعوا*****ودمع عينيَّ كفيض الغروب
باتوا وفيهم طفلة حرة******** تقثر عن مثل أقاحي الغروب
ومثال اخر حيث يتكرر اخرها كلمة العين:
هنيئا قد اقر الله عيني********فلا رمت العدا اهي بعين
وقد وافى المبشر لي فاكرم ****** بخير ربيئة وافى بعين
يخبرني بأن اخي اتاه ***** مناه وسعده من كل عين
ايا شامية الشام افتخارا ****بمن اسناه يعشي كل عين
وهذه القصيدة طويلة جدا جاوزت العشرين بيتا من الشعر يسر الله نشرها ..
ثانيا: الطرد والعكس:
وهي ان ينظم الشاعر قصيدة فتقرأ على وجوه عدة دون ان يكون وراء ذلك معان جديدة في غالب الاحيان أي تقرأ طولا فتؤدي نفس المعنى وتقرأ عرضا فتؤدي نفس المعنى.
واسمع معي قول الشاعر:
جام حوى في الظرف كل باب ... مستملح منه ومستطاب
فالحسن فيه واضح الاسباب ... منقطع الاشكال والاضراب
يعجز في الوصف ذوي الالباب **** مع التغالي فيه والاطناب
له غشاء صيغ من اهاب ... حرز بالايدي والالباب
اتدرون عماذا يتحدث الشاعر انه يتحدث عن الاكلة الرمضانية الجام الا وهي القطايف.
ثالثا: المخلعات.
وفي هذه شيء غريب حيث تقرأ على 460 (اربعمائة وستين وجها) وجها طردا وعكسا ومنها قول الشاعر:
داء ثوى بفؤادي شفه السقم ... بمهجتي من دواعي الهم والكمد
باضلعي لهب تذكو شرارته ** من الضنى في محل الروح من جسدي
يوم النوى حل في قلبي له الم**** وحرقتي وبلائي فيه بالرصد
توجعني من جوىً شبت حرارته**** مع العنا قد رثا لي فيه ذو الحسد
جل الهوى ملبسي وجدابه عدم******* لمحتني من رثا بالحسن منفرد
رابعا: المقلوب:
وفيه تقرأ هذه القصيدة من اليمين او من الشمال فتؤدي نفس المعنىوكذلاك نفس الالفاظ كقول الشاعر:
تيمني من هواه وا كمدي***** واكمدي من هواه تيمني
حيرني من سناه حين بدا***** حي بدا من سناه حيرني
ترشقني بالنبال مقلته ***** بالنبال ترشقه مقلتي
خامساً: الطرد مدح والعكس هجاء:
وهو نوعان نوع يمكن قرائته بعكس الحروف أي نعكس الحروف فنقرا من اليمين مدح ومن الشمال ذم ومثاله:
باهي المراحم لابسٌ ***** كرما قدير مُسْنِد
بابٌ لكل مؤملٍ ***** غَنْمٌ لعمرك مُرْفِد
وهي تقرأ معكوسة الحروف فتصير ذما:
دنسٌ، مريدٌ قامر **** كسبَ المحارم لا يهاب
دخر مكرُّ معلم**** نغل مؤمل كل باب
واما النوع الاخر فهو الذي يتم قرائة الكلمات من اليمين مدح ومن الشمال ذم:
حلموا فما ساءت لهم شيم ****** سمحوا فما شحت لهم منن
سلموا فما زلت لهم قدم **** رشدوا فما ضلت لهم سنن
وتقرا معكوسة الكلمات فتفيد الذم:
منن لهم شحت فما سمحوا****** شيم لهم ساءت فما حلموا
سنن لهم ضلت فما رشدوا **** قدم لهم زلّت فما سلموا
سادسا: المتواليات:
وهو عبارة عن بيت واحد ينتج الالاف الابيات ومثاله هذا البيت الذي يقرأ على (40320) اربعين الف بيت من الشعر وثلثمائة وعشرين بيتاقول الشاعر:
لقلبي حبيب مليح ظريف ***** بديع جميل رشيق لطيف
حيث يتم تبديل الالفاظ بالتوالي مكان بعضها البعض ثم كل لفظتين مكان لفظبين وهكذا.
سابعاً: كل كلمة في البيت بها حرف السين كقول ابن عنين:
مرسى السيادة سدة سيفية **** محروسة مسعودة التاسيس
سيف يسرك سله وسؤاله ***** لمساءة يوسي وسلب نفوس
ثامنا كل كلمة في البيت فيها حرف الحاء:
حبا محل الحاجبية بالحمى**** والسفح سفح مدلج سحاح
وأخيراً:
بيت فيه كل الحروف مهملة (أي خالية من النقط):
الحمد الله الصمد ... حال السرور والكمد
بيت فيه كل الحروف معجمة أي منقوطة:
بين جنبي شقة خشنت **** في قضيض تبيتني خشن
كتبها أخوكم
محمد مصطفى الشامي
فلسطين غزة
[email protected] ([email protected])
المرجع كتاب محاضرات في الأدب المملوكي والعثماني للدكتور نبيل أبو علي
********************************
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:29 م]ـ
جزاك الله خيرا جهد تشكر عليه
¥