[" ليقولن " بالفتح والضم]
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مطروح هنا وأيضا في منتدى القرآن الكريم وعلومه:
كلمة " ليقولن " على اختلاف تواجدها بالقرآن الكريم، أحيانا تكون اللام الثانية مفتوحة وأحيانا تكون مضمومة.
ما هو ضابط الفتح والضم - بعديا عن القراءات والتلقي - من ناحية اللغة العربية؟
وهو يصح - لغويا - عكسهما؟
ومن ناحية القراءات والتلقي، هل ثبت العكس؟
جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 07:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل أن يفتح الحرف قبل نون التوكيد (ليقولَن)، وأما الضم في (ليقولُن) فللدلالة على واو الجماعة المحذوفة، وهذا مطرد في اللغة وفي القرآن.
فمن الأول: {ليسجنَن} {فلا تكونَن} {ليؤمنَن} {لا يفتنَنكم} {لنصدقَن} {ولنسكنَنكم} {لأزينَن}
ومن الثاني: {لتدخلُن} {لتبلوُن} {ليكونُن} {لتؤمنُن} {لتبينُنه} {ليسجنُنه} {لتأتُنني}
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي أبا مالك، ولكن ..
هل ما ذكرته هذا من جهة المتكلم أو الغائب أو المخاطب؟
أي: هل يستوون؟
وإن كان الأمر كذلك، فما توجيه (لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه .. ) كلها بالفتح مع أن المتكلم بها جماعة؟
أرجو الإفادة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[تيسير]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
نعم أخي الكريم
هو متكلم ولكن لا يوجد واو جماعة محذوفة حتى يضم الفعل لأجلها فواو الجماعة لا تلتبس - كما تعلمون- بالمتكلم.
فنحو (ليقولن بالضم أصلها ليقولو - ثم حصلت التغييرات الصرفية حتى صارت بالضم)
أما _لنبيتنه وأهله ثم لنقولن بالفتح أصلها لنقول لأهله ثم دخلت عليها نون التوكيد المثقلة فقط فلم يحدث هنا حذف أصلا حتى يؤتى بحركة لتكون دليلا على المحذوف).
والله عز وجل أعلم.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:50 م]ـ
نعم أخي الكريم
هو متكلم ولكن لا يوجد واو جماعة محذوفة حتى يضم الفعل لأجلها فواو الجماعة لا تلتبس - كما تعلمون- بالمتكلم.
فنحو (ليقولن بالضم أصلها ليقولو - ثم حصلت التغييرات الصرفية حتى صارت بالضم)
أما _لنبيتنه وأهله ثم لنقولن بالفتح أصلها لنقول لأهله ثم دخلت عليها نون التوكيد المثقلة فقط فلم يحدث هنا حذف أصلا حتى يؤتى بحركة لتكون دليلا على المحذوف).
والله عز وجل أعلم.
جزاك الله خيرا
فهمت من كلامك أن الكلمة تكون بالضم إذا صدرت من متكلم، أليس كذلك؟
ولكن إذا لم تكن من متكلم - مفهوم المخالفة لكلامك - تكون مفتوحة!
إذا كان الأمر كذلك هلا بينت لي الفرق بينهما: ليقولن (بالفتح)، ليقولن (بالضم) أثناء سياق الآية حتى أعلم قصدك.
مشكورا سلفا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:56 م]ـ
أخي الكريم
الأصل أن يكون الفعل مفتوحا إن اتصل بنون التوكيد
ولكن هذا الأصل يتخلف لعارض، كأن يتصل بياء المخاطبة، فتحذف هذه الياء ويكسر الفعل للدلالة على الياء المحذوفة مثل (اضربِنّ يا سعاد) (لتضربِنّ يا سعاد)، ومثل أن يتصل بواو الجماعة، فتحذف هذه الواو ويضم الفعل للدلالة على هذه الواو المحذوفة، مثل (اخرجُنّ يا قوم) (لتخرجُن يا قوم).
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا مالك