[كل ما جاز ان يعرب عطف بيان جاز ان يعرب بدلا الا في مسألتين اثنتان , فما هما المسألت]
ـ[قيس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:59 ص]ـ
السلام عليكم ,
كل ما جاز ان يعرب عطف بيان جاز ان يعرب بدلا الا في مسألتين اثنتان. فما هما المسألتان؟
شكرا و جزاكم الله خيرا
و بارك الله فيكم
و زادكم من علمه
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 06:35 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذكرهما ابن مالك في قوله:
وصالحا لبدلية يُرى ............... في غير نحو (يا غلام يعمرا)
وغير (بشر) تابع (البكري) ............. وليس أن يبدل بالمرضي
والمراد أن (عطف البيان) يصلح للبدلية في غير هاتين المسألتين:
الأولى: تابع المنادى المعرب المعرفة نحو (يا غلام يعمرا) فإنه لو كان بدلا لقيل: (يعمرُ) بالبناء على الضم.
الثانية: في نحو (التارك البكري بشر) فـ (بشر) عطف بيان، لا بدل؛ لأن الصفة بـ (أل) لا تضاف إلا لما فيه أل أو شبهه، فلا يقال: (التارك بشرٍ).
ـ[قيس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 07:46 ص]ـ
السلام عليكم اخي الكريم ابو مالك,
شكرا و جزاك الله خيرا
و بارك الله لك فى علمك
و زادك منه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:59 ص]ـ
إلا في مسألتين (اثنتين)
لتصحيح العنوان.
ـ[قيس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:59 ص]ـ
السلام عليكم اخى ابو يوسف ,
جزاك الله خيرا على التصحيح.
و بارك الله فيك
و زادك من علمه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:02 ص]ـ
وجزاك خيراً وبارك فيك أخي الكريم.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:41 ص]ـ
سمعت المسألة من الشيخ كشك رحمه الله وسمعته يتحدى بها المشرق والمغرب و ... !
ـ[قيس]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:04 م]ـ
السلام عليكم اخي الفاضل ,
لقد بدأت بتصفح بعض مذكراتي القديمة ,
و لقد جمعت بها الكثير من الاسئلة , و كذلك الاجوبة.
لقد درست عند أحد المشايخ رحمة الله عليه عندما كنت صغيرا,
و خلال دراستي , لم يخرج اي كتاب , و اتذكر بأننا فقط استخدمنا الكتب المخطوطة (بمعنى , كتب شيخي قبل الطباعة)
و كذلك اتذكر , بأنه قد اخبرني بعدم نقل بعض القواعد لوجود علة بها ,
و انه سيصحح العلة بالطبعات القادمة , و ذلك قبل 30 - 25 سنة تقريبا.
و عندما بحثت عنه الاسبوع الماضي , اخبرت بأنه انتقل الى رحمة الله.
فدعيت الله ان يأجرني على مصيبتي , و يخلف علي من هو افضل منه.
انه مجيب الداعي اذا دعاه سبحانه.
اما بالنسبة الى الشيخ كشك , فاننا لا نزكي على الله احد ,
فلا اتذكر يوما قد خلدت به الى النوم عندما كنت صغيرا ,
دون تشغيل شريط للشيخ كشك رحمة الله عليه ,
بمعنى اننى كنت اشغل شريطا كل ليلة.
و لقد تسبب فى تعلمي الكثير رحمة الله عليه ,
و من الامور التي تعلمتها بسببه بعد فضل الله هو حب العلم و العلماء و الابتعاد عن الجاه و المناصب ,
و تبين ذلك عندما كبرت. و احمد الله على هذه النعمة التي لا تقدر بثمن.
و اسأل الله ان يثبتنى على طاعته , و رضاه.
و لكن للاسف , عندما اذهب الى المسجد الان , فلا ارى اي اشرطة للشيخ كشك ,
فلعل احد الاسباب هو عدم معرفة الجيل الحالي بالشيخ كشك.
و عموما فان الشيخ كشك رحمة الله عليه حافظا للقرآن و زاهدا للمناصب ,
و كذلك من علماء اللغة العربية و الله اعلم.
فالحمد لله على كل حال.
و الاخوة الاعضاء بارك الله فيهم خير خلف , لخير سلف ان شاء الله.
شكرا و جزاك الله خيرا لتذكيرنا بالشيخ كشك رحمة الله عليه,
و بارك الله فيك
و زادك من علمه
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[23 - 09 - 07, 03:20 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رحم الله شيخك والشيخ كشك وجميع شيوخ المسلمين وعلمائهم.
ـ[أبو الخليل]ــــــــ[13 - 10 - 07, 05:52 ص]ـ
حياكم ربي جميعا وغفر لي ولكم
ـ[صالح العقل]ــــــــ[13 - 10 - 07, 07:25 ص]ـ
للفائدة.
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[14 - 10 - 07, 03:06 م]ـ
شكرا لكم وبارك الله فيكم، وقد وقع سهو لشيخنا أبي مالك في ثاني بيتي ابن مالك، فكتب:وغير بشر ... والصواب: ونحو بشر ...
والمسألة كلها محل خلاف طويل الذيل بين النحاة، وقد أطلق بعضهم العبارة ولم يقيد، فقال: كل ما جاز إعرابه بدل كل من كل جاز إعرابه عطف بيان. والعكس صحيح. وذكر ابن هشام في شرح قطر الندى وغيره أن بعضهم لم يستثن شيئا في ذلك وبعضهم استثنى مسألة وبعضهم مسألتين وبعضهم أكثر، وقد عني بهذا عباس في النحو الوافي، فأطال موردا ما قاله النحاة في ذلك مرجحا ومفندا.
وأرى أن المسألة يمكن عكسها، فيقال: كل ما صح إعرابه بدل كل من كل جاز إعرابه عطف بيان. والخلاف في الاستثناء هنا كذلك. والعلم عند الله عز وجل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التنبيه.
ومرحبا بك في هذا الملتقى الذي نفتقد أمثالكم فيه.
¥