أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[المريني]ــــــــ[30 - 10 - 08, 12:55 م]ـ

يا اخوينا عبد شمس و نوفلا اعيذكما ان تحدثا حربا

الشاهد" نوفلا "

اذ لو اعرب" نوفلا" بدلا لقيل نوفل ;لانه علم مفرد. و الله اعلم.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 11 - 08, 07:49 ص]ـ

ومن الفروق أيضا بين عطف البيان والبدل: أن مدلول البدل لا يستلزم أن يكون هو مدلول المبدل منه، بخلاف عطف البيان.

لأن البدل قد يكون للإضراب أو الغلط.

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[09 - 11 - 08, 08:10 ص]ـ

((ما السر في هذا التحدي؟))

كان الشيخ رحمه الله يرد على أسئلة نصرانى حاقد وكان هذا النصرانى يلقى شبهات حول القراءن ومنها شبهات نحوية فتحداه الشيخ رحمه الله أن يأتى بهاتين المسألتين.

ـ[المريني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 06:22 م]ـ

ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله،، ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل

ومن لم يذل النفس فى طلب العلى،، يسيرا يعش دهرا طويلا أخا ذل

انتبه يا اخي ابا صهيب.الفصحاء يقولون:" اصطبر على الشيء و ليس اصطبر الشيء "; والدليل قوله تعالى": وامر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها ". الا ان تكون هذه الابيات قد قيلت قبل عصر الرواية, فهي اذن دليل زائد. والله الموفق للصواب. و شكرا.

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[10 - 11 - 08, 03:26 م]ـ

ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله،، ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل

ومن لم يذل النفس فى طلب العلى،، يسيرا يعش دهرا طويلا أخا ذل

انتبه يا اخي ابا صهيب.الفصحاء يقولون:" اصطبر على الشيء و ليس اصطبر الشيء "; والدليل قوله تعالى": وامر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها ". الا ان تكون هذه الابيات قد قيلت قبل عصر الرواية, فهي اذن دليل زائد. والله الموفق للصواب. و شكرا.

نقلتها هكذا من كتاب علو الهمة للشيخ المقدّم حفظه الله

جزاك الله خيراً