عجبي من هذا الرجل، كعجبي من المتنبي!
كلاهما صارت له صولةٌ وجولةٌ في نوعٍ قبيح إلا أنَّ ذكرهما خالد، وشعرهما رائج!
فمن يتقبّل شعر المرتزقة المادحين الأكّالين الباحثين عن فتات بلاط السلطان؟ (سوى المتنبي!)
ومن ينظر في شِعْر ماجن قبيح يتسلّق العر على تجسيد الشهوة، وتصوير المرأةِ وكأنّها جمادٌ بلا روح، ما وضعت إلا لنيل الوطر! (سوى نزار)
ـ[ابو عبد القوي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:27 م]ـ
من أجمل ما قرأت له قصيدة في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها:
عز الورود .. وطال فيك أوام=وأرقت وحدي والأنام نيام
ورد الجميع ومن سناك تزودوا=وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومنعت حتى أن أحوم ولم أكد=وتقطعت نفسي عليك وحاموا
قصدوك وامتدحواودوني اغلقت=أبواب مدحك فالحروف عقام
أدنوا فأذكرما جنيت فأنثني=خجلا تضيق بحملي الأقدام
أمن الحضيض أريد لمسا للذرى=جل المقام فلا يطال مقام
وزري يكبلني ويخرسني الأسى=فيموت في طرف اللسان كلام
يممت نحوك يا حبيب الله في=شوق تقض مضاجعي الآثام
أرجوالوصول فليل عمري غابة=أشواكها الأوزار والآلام
يا من ولدت فأشرقت بربوعنا=نفحات نورك وانجلى الإظلام
أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي=أيرد عن حوض النبي هيام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى=والنفس حيرى والذنوب جسام
أو كلما حاولت إلمام به=أزف البلاء فيصعب الإلمام
ماذا أقول وألف ألف قصيدة=عصماء قبلي سطرت أقلام
مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم=أسوار مجدك فالدنو لمام
ودنوت مذهولا أسيرا لاأرى=حيران يلجم شعري الإحجام
وتمزقت نفسي كطفل حائر=قد عاقه عمن يحب زحام
حتى وقفت أمام قبرك باكيا=فتدفق الإحساس والإلهام
وتوالت الصور المضيئة كالرؤى=وطوى الفؤاد سكينة وسلام
يا ملءروحي وهج حبك في دمي=قبس يضيء سريرتي وزمام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنا=حتى أضاء قلوبنا الإسلام
حوربت لم تخضع ولم تخشى العدى=من يحمه الرحمن كيف يضام
وملأت هذا الكون نورا فأختفت=صور الظلام وقوضت أصنام
الحزن يملأ يا حبيب جوارحي=فالمسلمون عن الطريق تعاموا
والذل خيم فالنفوس كئيبة=وعلى الكبار تطاول الأقزام
الحزن أصبح خبزنا فمساؤنا=شجن وطعم صباحنا أسقام
واليأس ألقى ظله بنفوسنا=فكأن وجه النيرين ظلام
أنى اتجهت ففي العيون غشاوة=وعلى القلوب من الظلام ركام
الكرب أرقنا وسهد ليلنا=من مهده الأشواك كيف ينام
يا طيبة الخيرات ذل المسلمون=ولا مجير وضيعت أحلام
يغضون ان سلب الغريب ديارهم=وعلى القريب شذى التراب حرام
باتوا أسارى حيرة وتمزقا=فكأنهم بين الورى أغنام
ناموا فنام الذل فوق جفونهم=لاغرو ضاع الحزم والإقدام
يا هادي الثقلين هل من دعوة=تدعى بها يستيقظ النوام
فما رأي شيخنا مالك الطيبي لطف الله به ورزقه زيارة لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو الحسين الزواوي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 08:33 م]ـ
إلى الأخ أبي عبد القوي،
وددت في هذا المقام أن أؤمن على دعائك، وأن يمن على أخينا مالك الطيبي بزيارة المدينة ومكة .. وأن يتقبل منه صالح القول والعمل .. فاللهم آمين.
ـ[الكهلاني]ــــــــ[27 - 04 - 08, 09:46 م]ـ
يا هادي الثقلين هل من دعوة=تدعى بها يستيقظ النوام
هذا من الإستغاثة بالأموات وهو من الشرك الأكبر, فليت الإخوة ينظرون فيما ينقلون.
ولقد أحزنني ما رأيت من الإعجاب بهذه الأشعار الرديئة فأولى بالإخوة وفقهم الله أن ينظروا في حماسة أبي تمام. والسلام.
ـ[عمر الشمراني]ــــــــ[27 - 04 - 08, 11:06 م]ـ
من أجمل ما حفظت من قصائده، قصيدة (غرناطة) التي يقول فيها:
في مدخل (الحمراء) كان لقاؤنا ــ ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
عينان سوداوان في حجريهما ــ تتوالد الأبعاد من أبعاد
هل أنت إسبانية؟ .. ساءلتها ــ قالت: وفي غرناطة ميلادي
غرناطة! وصحت قرون سبعة ــ في تينك العينين بعد رقاد
وأمية .. راياتها مرفوعة ــ وجيادها موصولة بجياد
ما أغرب التاريخ كيف أعادني ــ لحفيدة سمراء من أحفادي
وجه دمشقي رأيت خلاله ــ أجفان بلقيس وجيد سعاد
ورأيت منزلنا القديم وحجرة ــ كانت بها أمي تمد وسادي
والياسمينة رصعت بنجومهاـ والبركة الذهبية الإنشاد
ودمشق أين تكون؟ قلت: ترينها ــ في شعرك المنساب نهر سواد
في وجهك العربي في الثغر الذي ــ مازال مختزناً شموس بلادي
في طيب (جنات العريف) ومائها ــ في الفل، في الريحان، في الكباد
سارت معي والشعر يلهث خلفهاـ كسنابل تركت بغير حصاد
يتألق القرط الطويل بجيدها ــ مثل الشموس بليلة الميلاد
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي ـ وورائي التاريخ كوم رماد
الزخرفات أكاد أسمع نبضها ـــ والزركشات على السقوف تنادي
قالت: هنا (الحمراء) زهو جدودنا ــ فاقرأ على جدرانها أمجادي
أمجادها!! ومسحت جرحا نازفاً ــ ومسحت جرحاً ثانياً بفؤادي
يا ليت وارثتي الجميلة أدركت ــ أن الذين عنتهمُ أجدادي
عانقت فيها عندما ودعتها ـــ رجلا يسمى (طارق بن زياد)
¥