أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أفتاك و أفتوك؟]

ـ[توبة]ــــــــ[20 - 10 - 07, 08:37 م]ـ

قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((استفت قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن اليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك)) حديث حسن

سؤالي عن (أفتوك) هل يمكن أن نقول أنها توكيد لفظي لكلمة (أفتاك)،و هل ورد شيء من هذا القبيل في كلام العرب؟

ـ[منصور مهران]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:51 ص]ـ

(وإن أفتاك الناس و أفتوك)

الواو التي بينهما تقطع بخلو العبارة من التوكيد،

على أني أرى في العطف تغايرا بين الدلالتين:

أفتاك الناس: دلالتها في جوابهم لك إذِ اسْتفتيهم،

وأفتوك: دلالتها في تقديمهم المشورة بفعل الأقرب إلى نفسك من الرُّخَص.

فهما شيئان متغايران؛ لذلك حسُن العطف بينهما، وهذا ينفي مبدأ التوكيد القائم على تكرار اللفظ والمعنى.

ولم أجد في كلام العرب شيئا من التوكيد يُسْتَعْمَلُ فيه حرف عطفٍ.

وبالله التوفيق.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[21 - 10 - 07, 04:51 ص]ـ

جزاك الله خيراً يا أستاذ منصور.

ألا يمكن أن يقال: إن اللفظة الثانية (أفتوك) هي من باب تنويع العبارة، والمراد بها كثرة قيلهم وتزيين بعضهم للأمر المشتبه والخوض فيه ونحو ذلك؟

ـ[توبة]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:23 م]ـ

طبعا لم أقصد بالتوكيد اللفظي من حيث الاعراب ولكن قصدي من السؤال هل هي نوع من التوكيد لسابقتها أم لا؟

بارك الله فيكما.

ـ[توبة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 04:12 ص]ـ

الناس،الخلق، الملأ، البشر ..

لاحظت أن هذه الكلمات،إذا سبقها الفعل جاء بصيغة المفرد، وإذا كان بعدها ورد بصيغة الجمع ..

ذهب الناس،الناس ذهبوا ..

إجتمع الخلق، الخلق اجتمعوا ..

أفتاك الناس، الناس أفتوك .. (و إن أفتاك الناس و أفتوك)