[اشتقاق لفظ الجلالة: "الله" ...]
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 10 - 07, 01:45 ص]ـ
هل من بحوث علمية حول لفظ الجلالة " الله " من حيث الاشتقاق والجمود؟ أريد بحثا مفصَّلا ..
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:46 م]ـ
للرفع
ـ[الخزرجي]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:01 ص]ـ
أخي الكريم , لو قرأت في مقدمة تفسير ابن كثير في هذه المسألة ستجد المختصر المفيد.
كل عام وأنتم بخير
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[19 - 12 - 07, 06:14 م]ـ
أخي الكريم , لو قرأت في مقدمة تفسير ابن كثير في هذه المسألة ستجد المختصر المفيد.
كل عام وأنتم بخير
جزاكم الله خيرا .. ليس هذا الذي أريد.
أردتُ بحثا مستفيضا.
ـ[أبوصخر]ــــــــ[20 - 12 - 07, 08:01 م]ـ
هناك كتاب مطبوع بعنوان: [نور الغسق، في بيان هل اسم الجلالة مرتجل أو مشتق] للعلامة الشيخ سيدي محمد بن محمد مصطفى الملقّب بماء العينين.
طُبع الكتاب قبل شهرين تقريبا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:15 ص]ـ
هناك كتاب مطبوع بعنوان: [نور الغسق، في بيان هل اسم الجلالة مرتجل أو مشتق] للعلامة الشيخ سيدي محمد بن محمد مصطفى الملقّب بماء العينين.
طُبع الكتاب قبل شهرين تقريبا
هل يُمكنكم تصويره؟ أو على الأقل أن تذكروا أهم المراجع التي اعتمد عليها؟
هام جدًّا.
ـ[أبوصخر]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:37 ص]ـ
هل يُمكنكم تصويره؟ أو على الأقل أن تذكروا أهم المراجع التي اعتمد عليها؟
هام جدًّا.
بالنسبة للتصوير فأنا أعتذر عن ذلك لأنه سيأخذ الكثير من وقتي، إلى جانب ان هذا الكتاب مطبوع مذيّلا بكتاب صوفي و الله المستعان
أما بخصوص المراجع التي اعتمد عليها و التي ذكرها المصنّف رحمه الله لأن الكتاب غير محقق أصلا بل طبع مصّورا من طبعته الأولى و التي كانت في عام 1330هـ، و هذه المراجع المذكورة هي:
1. تفسير الفخر الرازي و يبدو انه عمدته في تأليف هذا الكتاب لكثرة النقل منه، و لا يكاد يخلو موضع من ذكر رأي الرازي أو رد على بعض الاعتراضات.
2. حاشية الشيخ زاده على تفسير البيضاوي، و قد أكثر النقل منه في معرض حديثه عن ارتجال اسم الجلالة.
3. كتاب: غرائب القرآن و رغائب الفرقان لنظام الدين الحسن بن محمد القمي النيسابوري.
4. تفسير الامام ابن عطية.
5. تفسير الثعالبي.
6. أجوبة الشيخ محمد فاضل بن مامين.
7. تفسير اللباب لابن عادل.
8. روح البيان.
9. شرح ديوان الاعشى لابن دريد.
10. التيسير في علوم التفسير للشيخ عبدالعزيز بن أحمد الدميري الشهير بالديريني.
11. نظم الشيخ ماء العينين لمعاني الاسماء الحسنى.
12. اللسان و التاج [معاجم].
هذه أكثر المراجع التي وردت في الكتاب و أرجو ان اكون قد أفدتك أخي الفاضل [زكريا] و اعذرني لعدم استطاعتي رفع الكتاب و الله الموفق.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على إفاداتكم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:26 م]ـ
هناك كتاب مطبوع بعنوان: [نور الغسق، في بيان هل اسم الجلالة مرتجل أو مشتق] للعلامة الشيخ سيدي محمد بن محمد مصطفى الملقّب بماء العينين.
طُبع الكتاب قبل شهرين تقريبا
لو تكتب لنا خلاصة قوله نكن لك من الشاكرين .. واستحملنا .. نطمع في أدبكم وكرمكم ..
والكتاب طبعة أي دار؟؟
وجزاكم الله خيرا على ما تفضلت به من ذكرك مراجعه .. لا حرمنا الله منكم أبدا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبوصخر]ــــــــ[22 - 12 - 07, 10:23 م]ـ
لو تكتب لنا خلاصة قوله نكن لك من الشاكرين .. واستحملنا .. نطمع في أدبكم وكرمكم ..
والكتاب طبعة أي دار؟؟
وجزاكم الله خيرا على ما تفضلت به من ذكرك مراجعه .. لا حرمنا الله منكم أبدا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة أني قمت باختصار الكتاب حيث حذفت بعض الا عتراضات التي لا طائل منها
و قمت كذلك بحذف أقوال المتصوفة و ما يتعلق بالأوراد البدعية التي أوردها المصنف -غفر الله له-
فخرج هذا المختصر بخطي الجميل:) فيما يقارب 3 ورقات و نصف، و سوف أحاول رفع المختصر في أقرب وقت ممكن، فالماسح الضوئي الخاص بي معطل و الله المستعان
و المصنف ذكر في المقدمة ان الخلاف خلاف لفظي و هناك وجه للجمع بين الأقوال و لكني قرأت الكتاب من أوله لآخره و لم أجد اشارة إلى ما ذكره المصنف لا من قريب و لا من بعيد، و يبدو أنه سهو منه -غفر الله له- أو أن هناك سقْط من الكتاب
و الكتاب طبع في دار الامام مالك -الامارات- و يوسف بن تاشفين -موريتانيا-، و هو لم يُعرض للبيع بعد و لكني على معرفة وثيقة بالمسؤول عن الدار و هو حريص -جزاه الله خيرا- على اهدائي جديد الطبعات.
و هذا واجبنا أخي الفاضل حسين، و أي خدمة تحتاجونها فأنا تحت امركم
و في الجملة، بدأ المصنف كتابه بذكر الأقسام التي سيوردها في كتابه مبتدئا بشرح معنى الارتجال و الاشتقاق و ذكر أقسام كل منهما، و ذلك بعدما بين انقسام [الاسم] إلى ثلاثة أقسام: أعلام و أسماء أجناس و أسماء مشتقة، موضحا ضابط كل نوع.
ثم ابتدأ بذكر أقوال اهل العلم و خلافهم في اشتقاق اسم الجلالة و ارتجاله ذاكرا بعض حجج الطرفين مع ايراد بعض الاعتراضات و الرد عليها، و الذي يتميز به الكتاب ان المُصنِّف عزى كل قول لموضعه و قائله مع التنبيه على التصرفات التي كان يقوم بها في بعض المواضع من هذه النقولات.
و كان يُكثر من ايراد الشواهد الشعرية و يطيل النفس في بعض الأحيان بذكر الخلاف الحاصل في البيت مع ايراد شرح مختصر للبيت و التعريف بالعَلَم الوارد ذكره في البيت.
و أورد المصنف خلاف اهل اللغة في المسألة، ثم عرّج بعد ذلك بالكلام على المسألة من طريق الحكمة و المعرفة و طريق الخصوصية [طريقة التصوف] و الله المستعان.
هذه خلاصة مختصرة جدا جدا جدا للكتاب، و أرجو ان أكون قد وُفّقت لعرض الكتاب بصورة واضحة و مبسطة
و جزاكم الله خيرا
¥