ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 10:47 م]ـ
الحقيقة أني قمت باختصار الكتاب حيث حذفت بعض الا عتراضات التي لا طائل منها
و قمت كذلك بحذف أقوال المتصوفة و ما يتعلق بالأوراد البدعية التي أوردها المصنف -غفر الله له-
فخرج هذا المختصر بخطي الجميل:) فيما يقارب 3 ورقات و نصف، و سوف أحاول رفع المختصر في أقرب وقت ممكن، فالماسح الضوئي الخاص بي معطل و الله المستعان
و المصنف ذكر في المقدمة ان الخلاف خلاف لفظي و هناك وجه للجمع بين الأقوال و لكني قرأت الكتاب من أوله لآخره و لم أجد اشارة إلى ما ذكره المصنف لا من قريب و لا من بعيد، و يبدو أنه سهو منه -غفر الله له- أو أن هناك سقْط من الكتاب
و الكتاب طبع في دار الامام مالك -الامارات- و يوسف بن تاشفين -موريتانيا-، و هو لم يُعرض للبيع بعد و لكني على معرفة وثيقة بالمسؤول عن الدار و هو حريص -جزاه الله خيرا- على اهدائي جديد الطبعات.
و هذا واجبنا أخي الفاضل حسين، و أي خدمة تحتاجونها فأنا تحت امركم
و في الجملة، بدأ المصنف كتابه بذكر الأقسام التي سيوردها في كتابه مبتدئا بشرح معنى الارتجال و الاشتقاق و ذكر أقسام كل منهما، و ذلك بعدما بين انقسام [الاسم] إلى ثلاثة أقسام: أعلام و أسماء أجناس و أسماء مشتقة، موضحا ضابط كل نوع.
ثم ابتدأ بذكر أقوال اهل العلم و خلافهم في اشتقاق اسم الجلالة و ارتجاله ذاكرا بعض حجج الطرفين مع ايراد بعض الاعتراضات و الرد عليها، و الذي يتميز به الكتاب ان المُصنِّف عزى كل قول لموضعه و قائله مع التنبيه على التصرفات التي كان يقوم بها في بعض المواضع من هذه النقولات.
و كان يُكثر من ايراد الشواهد الشعرية و يطيل النفس في بعض الأحيان بذكر الخلاف الحاصل في البيت مع ايراد شرح مختصر للبيت و التعريف بالعَلَم الوارد ذكره في البيت.
و أورد المصنف خلاف اهل اللغة في المسألة، ثم عرّج بعد ذلك بالكلام على المسألة من طريق الحكمة و المعرفة و طريق الخصوصية [طريقة التصوف] و الله المستعان.
هذه خلاصة مختصرة جدا جدا جدا للكتاب، و أرجو ان أكون قد وُفّقت لعرض الكتاب بصورة واضحة و مبسطة
و جزاكم الله خيرا
ما شاء الله .. جهد رائع أستاذنا الفاضل الكريم .. حفظك الله للإسلام والمسلمين .. وأورثك الفردوس الأعلى من جنته ..
ننتظر - إن شاء الله - المختصر الذي تفضلتم بذكره، يسر الله لكم وبارك فيكم، وجعل كل حرف تنشرونه في ميزان حسناتكم ..
وجزاكم الله خيرا ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:06 م]ـ
ننتظر بشوق كبير ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:09 م]ـ
ننتظر بشوق كبير ..
للرفع
............
كيف حالك يا زكرياء؟؟
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[23 - 12 - 07, 01:26 ص]ـ
وما الراجح عند المؤلف؟
وهل اعترف أن في لفظ الجلالة معنى الألوهية والمعبودية؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[29 - 12 - 07, 09:11 م]ـ
للرفع
............
كيف حالك يا زكرياء؟؟
للرفع
بخير والحمد لله، وكيف حالكم أنتم؟ وكيف حال الدرر والفتح؟