أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[03 - 11 - 07, 10:43 م]ـ

جزاك الله خيراً فقد أخذت من وقتك وجهدك

نفع الله بك وأعظم أجرك ورفع قدرك.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 08:34 ص]ـ

وجزاك الله خير الجزاء يا أخي الفاضل

وللفائدة، فهناك كتاب لأبي الفضل الميداني - صاحب مجمع الأمثال- جمع فيه ما وقف عليه من المواضع التي اختلف القول فيها بين الصحاح والتهذيب، وسماه (قيد الأوابد من الفوائد)، وهو محقق في رسالة علمية.

وطريقته فيه أن يذكر الموضع في الصحاح ثم يتبعه بما في التهذيب، ثم قد يعقب على ذلك بما وجده في غيرهما من كتب اللغة، كالمجمل لابن فارس، والجامع للحياني، وغيرها.

وقد ظهر من هذه التعقبات أن بعض الأخطاء التي وقع فيها الجوهري كانت بسبب نقله عن كتاب العين بغير عزو.

ـ[فريد الصالح]ــــــــ[06 - 11 - 07, 08:03 م]ـ

الأخ أبو مالك جزاك الله خيرا

هل من كلمة تعريفية بتاج العروس والقاموس المحيط والمقاييس لابن فارس

ما لها وما عليها

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:21 م]ـ

معنى المبيت واستطرد إلى أن ذكر حديث إبي هريرة (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده)، ذكر حفظه الله أن أحد أصحاب المعاجم (الجوهري أو الأزهري) شافعي المذهب وقد فسر الكلمة بالمبيت ليلاً فقط، وعليه لايلزم الغسل إذا كان من نوم نهار، وذكر بعض الأئمة أن العلة هي النوم سواء كان بليل أو نهار.

ً

مذهب الشافعي هو ندب الغسل ليلا كان النوم أو نهارا، خلافا لأحمد الذي قال أن المبيت لا يكون إلا بالليل فيختص الغسل به دون نوم النهار!! (كما في شرح ابن العطار تلميذ النووي على عمدة الأحكام)