تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الفضيل]ــــــــ[13 - 11 - 07, 11:19 م]ـ

الوقت أنفس ما عنيت بحفظه = وأراه أهون ما عليك يضيع

وجدت ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ينسبه إلى ابن هبيرة الوزير عليه رحمة الله تعالى

وعن نفسي لم أكن أعرف بأن قائل هذا البيت ابن هبيرة

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[13 - 11 - 07, 11:40 م]ـ

جزاكم الله خيراً على هذه الفوائد الطيبة ونفع الله بكم.

وسيزول استغرابك أخي مالك إذا علمت أن ذلك كان من فترة ربما تكون قبل ظهور الشاملة أو قبل علمنا بها والباحث لم يكن متخصصاً في علوم اللغة ولذا فلم يجد على نفسه غضاضة في الاستغناء عنه.

جانيك من يجني عليك وقد = = = تعدي الصحاح مبارك الجرب

نسبه ابن دريد في الاشتقاق لذؤيب بن كعب بن عمرو (صـ 202) وكذا نسبه له غيره كما في جمهرة الأمثال لأبي هلال والمستقصى في أمثال العرب للزمخشري والوساطة بين المتنبي وخصومه للجرجاني والعقد الفريد لابن عبد ربه في موضع من المواضع التي ذكره فيها.

ونسبه أبو الفرج الأصفباني في الأغاني للحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي.

ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[14 - 11 - 07, 12:51 ص]ـ

أريد معرفة صاحب هذا الشعر

وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك

اذا اشتبكت دموع في جفون تبين من بكى ممن تباكى

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 09:19 ص]ـ

أريد معرفة صاحب هذا الشعر

وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك

اذا اشتبكت دموع في جفون تبين من بكى ممن تباكى

وجزاكم الله خيراً

البيت الثاني للمتنبي وهو في ديوانه (صـ 368) ولكنه قال:

إذا اشتبهت دموع في خدود ......

والبيت الأول ليس في القصيدة فالظاهر أنه ليس له.

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 08:54 ص]ـ

أذكر أن بعضهم يرويه هكذا:

وكل يدعي وصلا بسلمى ..

وينسبه لأبي العتاهية، ودواويني بعيدة عني الآن، وكذا الموسوعة الشعرية، فلعل أخا يراجعها لك ..

أما بيت المتنبي، فهما روايتان: إذا اشتبكت دموع في خدود وإذا اشتبهت دموع في خدود

والثانية أعجب عندي! .. (راجع معجز أحمد مثلا) والله أعلم!

والبيت من قصيدة يقال إنها آخر ما قال من الشعر .. قالها لعضد الدولة (فيما أذكر)،،

ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[16 - 11 - 07, 09:39 ص]ـ

"وينسبه لأبي العتاهية، ودواويني بعيدة عني الآن، وكذا الموسوعة الشعرية، فلعل أخا يراجعها لك .. "

لم اجده في الموسوعة الشعرية

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 01:08 م]ـ

أذكر أن بعضهم يرويه هكذا:

وكل يدعي وصلا بسلمى ..

وينسبه لأبي العتاهية

قد نظرت في ديوان أبي العتاهية نظرة سريعة فلم أظفر فيه بهذا البيت.

إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى = = = ولاقيت بعد الموت من قد تزودا

ندمت على أن لا تكون كمثله = = = وأنك لم ترصد كما كان أرصدا

(ديوان الأعشى صـ 46)

علقتها عرضاً وعلقت رجلاً = = = غيري وعلق أخرى غيرها الرجل

(السابق صـ 145)

كناطح صخرة يوماً ليفلقها = = = فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

(السابق صـ 148)

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:07 م]ـ

أما بيت من يدعي وصلا بسلمى، فأذكر أني قرأته في بعض كتب المختارات معزوا إلى أبي العتاهية، أما وقد وقفتم على ديوانه ولم تجدوه؛ فالرواية غير صحيحة ..

ولعل أحد شيوخنا الكرام، يقف على من قال هذا البيت السائر (المشكِل)!!

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 07, 10:31 م]ـ

والصبر مثل اسمه في كل نائبة = = = لكن عواقبه أحلى من العسل

(ديوان كشاجم صـ 275)

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى = = = حتى يراق على جوانبه الدم

(ديوان ابن زيدون صـ 276)

ـ[عصام البشير]ــــــــ[19 - 11 - 07, 11:15 م]ـ

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى = = = حتى يراق على جوانبه الدم

(ديوان ابن زيدون صـ 276)

ينبغي التنبه عند البحث والعزو، فإن نسبة البيت المذكور إلى المتنبي أشهر من نار على علم. وهو البيت الذي قال عنه ابن جني - محب أبي الطيب وناصره في معامع النقد الأدبي -: (لو لم يكن له غير هذا البيت لفاق به أكثر المحدثين) أو كما قال.

أما ابن زيدون فإنما ضمن بيت المتنبي في قصيدة له، فقال:

قد قال شاعر كندة فيما مضى ** بيتا على مر الليالي يعلم:

لا يسلم الشرف .. الخ.

وشاعر كندة هو المتنبي.

والله أعلم.

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 07, 11:37 م]ـ

أحسن الله إليكم شيخنا

أنا نقلته على عجل ولم أنتبه لما قبله مما تفضلت بذكره فجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم.

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 07:38 م]ـ

قال الزمخشري صاحب الكشاف:

يا من يرى مد العوض جناحها = = = في ظلمة الليل البهيم الأليل

ويرى عروق نياطها في نحرها = = = والمخ في تلك العظام النحل

اغفر لعبد تاب عن فرطاته = = = ما كان منه في الزمان الأول

ينظر: [تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب لجلال الدين السيوطي (ج 1 / صـ 386)]

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير