ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 02:31 م]ـ
وللمتنبي أيضاً قوله:
وماذا بمصر من المضحكات = = = ولكنه ضحك كالبكا
(ديوان المتنبي صـ 330)
وله أيضاً:
ذريني أنل ما لا ينال من العلى = = = فصعب العلى في الصعب والسهل في السهل
تريدين لقيان المعالي رخيصة = = = ولابد دون الشهد من إبر النحل
(السابق صـ 334)
والهم يخترم الجسيم نحافة = = = ويشيب ناصية الصبي ويهرم
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله = = = وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
.....
....
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى = = = حتى يراق على جوانبه الدم
....
والظلم من شيم النفوس فإن تجد = = = ذا عفة فلعلة لا يظلم
ومن البلية عذل من لا يرعوي = = = عن جهله وخطاب من لا يفهم
(السابق صـ 369)
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 05:39 م]ـ
قال أبو سعد السمعاني أنشدنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي إجازة أنشدني أبو نصر ممد بن محمد بن أحمد لنفسه:
إن تلقك الغربة في معشر = = = قد أجمعوا فيك على بغضهم *
فدارهم ما دمت في دارهم = = = وأرضهم ما دمت في أرضهم
[الوافي بالوفيات لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ج 1 / صـ 125) في ترجمة أبي نصر محمد بن محمد الرامشي]
وقال في ترجمة محمد بن محمد بن جعفر بن لنكك:
ومنه ـ أي من شعره ـ:
يعيب الناس كلهم الزمانا = = = وما لزماننا عيب سوانا
نعيب زماننا والعيب فينا = = = ولو نطق الزمان إذاً هجانا
ذئاب كلنا في خلق ناس = = = فسبحان الذي فيه برانا **
يعاف الذئب يأكل لحم ذئب = = = ويأكل بعضنا بعضاً عيانا
قلت: شعر متوسط. أهـ
[السابق (ج 1 / صـ 156، 157)]
ــــــــــــــ
*، ** هذان البيتان ليسا مشهورين والله أعلم.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 02:43 م]ـ
ومن الأبيات كذلك:
تراه إذا ما جئته متهللاً = = = كأنك تعطيه الذي أنت سائله
(ديوان زهير بن أبي سلمى صـ 68)
وكذلك قوله:
ومن يغترب يحسب عدواً صديقه = = = ومن لم يكرم نفسه لم يكرم
ومهما تكن عند امريء من خليقة = = = وإن خالها تخفى على الناس تعلم
(السابق صـ 88)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[29 - 02 - 08, 03:59 م]ـ
إن ساكنان التقيا اكسر ماسبق ... وإن يكن لينا فحذفا استحق
هذا البيت بقيت فترة (بعد دراسة الخلاصة) لا أشك أنه منها لكثرة تداوله على ألسنة المشايخ والطلبة، فلما لم أجده في المطبوع شككت في النسخة التي بين يدي، فرجعت للمخطوط المتداول عندنا فلم أجده، فهرعت إلى حفاظ الكافية فلم أجده عندهم، ولم أعرف قائلا له.
فهل يتكرم أحد المهتمين بإفادتنا بقائله.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ
في تفسير جزء عَم:
(وإن كان غير صحيح حذف، قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته:
إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق = وإن يكن ليناً فحذفه استحق)
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17881.shtml
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ومن ذلك أيضاً:
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا = = = وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
(ديوان أبي دلامة الأسدي صـ 77)
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:39 م]ـ
قال ابن تغري بردي:
وفيها ـ أي في سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة ـ توفي علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن البصري الحافظ الشاعر. قال محمد بن علي الصوري: لم أر ببغداد أكمل منه وجمع بين معرفة الحديث وعلم الكلام والأدب والفقه والشعر. ومن شعره وأجاد:
إذا عطَّشتك أكف اللئام = = = كفتك القناعة شبعًا وريا *
فكن رجلاً رجله في الثرى = = = وهمة هامته ** في الثريا
[النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (ج 4 / صـ 277)]
ـــــــــــــ
* هذا البيت ليس بمشهور.
** منهم من يعكس فيقول: وهامة همته. والله أعلم.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 09:51 ص]ـ
ومن تلك الأبيات ما قاله طرفة بن العبد:
إذ القوم قالوا من فتى خلت أنني = = = عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
(ديوان طرفة صـ 29)
وقوله:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة = = = على المرء من وقع الحسام المهند
(السابق صـ 36)
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً = = = ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له = = = بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد
(السابق صـ 41)
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه = = = فكل قرين بالمقارن يقتدي
(السابق صـ 44)
إذا كنت في حاجة مرسلاً = = = فأرسل حكيماً ولا توصه
وإن ناصح منك يوماً دنا = = = فلا تنأ عنه ولا تقصه *
وإن باب أمر عليك التوى = = = فشاور لبيباً ولا تعصه
(السابق صـ 64)
ولا أغير على الأشعار أسرقها = = = عنها غنيت وشر الناس من سرقا *
وإن أحسن بيت أنت قائله = = = بيت يقال إذا أنشدته صدقا
(السابق 70)
ـــــ
* غير مشهورين والله أعلم.
¥