لمّا رأت أختها بالأمس قد خربت صار الخراب لها أعدا من الجرب
* وقال جرير:
و ابن اللبون إذا ما لزّ في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس
* تهدي إلى القمر الشمس الضياء و ما يأتي الخسوف لها إلا من القمر
* وقال أبو مسلم الخرساني:
ومن رعى غنماً في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد
*………… ....................... (وما لا تراه العين لا يؤلم القلبا)
*وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………… .. (ما كل دامٍ جبينه عابد)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
و زارك بي دون الملوك تحرج (إذا عنّ بحر لا يجوز التيمم)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
…………………………… (فمن الرديف و قد ركبت غضنفرا)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وما ثَنَاك كلام الناس عن كرمٍ (و من يردّ طريق العارض الهَطِل؟)
*…………………………… (وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقرا)
*وقال أبو الطيب المتنبي:
فلا تنكرنّ لها صرعة (و من فرح النفس ما يقتل)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
…………………………… (ويبين عِتْقُ الخيل في أصواتها)
* ………………………… ... (هيهات تُكتم في الظلام مشاعل)
* وقال خالد بن الوليد:
عند الصباح يحمد القوم السرى وتنجلي عنهم غيابات الكرى
*وقال أبو الطيب المتنبي:
سبقت إليهم مناياهم (و منفعة الغوث قبل العطب)
* لكل امرئ في الخير و الشر عادة (وكل امرئ جار على ما تعودا)
* ………………………… ... (خودٌ تزف إلى ضرير مقعد)
*………………… ............. ومن لم يجد ماءً طهوراً تيمما
* …………… ................... على قدر جُرم الفيل تُبنى قوائمه
* ما دامت الأرض أرضاً والسماء سما (ليس المُخاطر محموداً و إن سلِما)
* …………………………. (إن البغاث بأرضنا يستنسر)
* ……………… ................ (متى جنى الناس من الشوك العنب)
* ……………………….…. (قطعت جهيزة قول كل خطيب)
* ………………………… ... (إن الطيور على أشكالها تقع)
* وقال صالح الخزيم:
………………………… .... (وهل يلد الضرغام إلا غضنفرا)
* ………………… .............. (وريحها ريح كلب ناله مطر)
* وقال ابن شهر:
وأما الخيام فإنها كخيامهم وأرى نساء الحي غير نسائها
* وقال الشبلي:
إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا كفى لمطايانا بذكرك هاديا
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
أخي العفالقي بارك الله فيك
ما أطيبها لو كانت موثقة بذكر مصادرها.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:13 ص]ـ
قال أنس بن أبي أنيس:
....
يقولون أقوالاً ولا يعلمونها = = = ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا
[الكامل في اللغة والأدب للمبرد (ج 1 / صـ 259)]
وقال محمود ـ أي الوراق ـ:
تعصي الإله وأنت تظهر حبه = = = هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته = = = إن المحب لمن يحب مطيع
[السابق (ج 1 / صـ 323)]
... إبراهيم السواق مولى آل المهلب وكان مقدماً في الشعر بأبيات لا أحفظ أكثرها .....
ومن شعره السائر:
هبيني يا معذبتي أسأت = = = وبالهجران قبلكم بدأت
فأين الفضل منك فدتك نفسي = = = علي إذا أسأت كما أسأت
[السابق (ج 1 / صـ348)]
قال عبد الله بن محمد بن أبي عيينة:
كل المصائب قد تمر على الفتى = = = فتهون غير شماتة الحساد
[السابق (ج 1 / ص 350)]
وهو القائل كذلك:
فدع الوعيد فما وعيدك ضائري = = = أطنين أجنحة البعوض يضير
[السابق (ج 1 / ص 352)]
ـ[المنتصربالله النجراني]ــــــــ[14 - 06 - 08, 07:07 م]ـ
يا مشايخ أريد قائل هذا البيت:
دع المقادير تجري في أعنتها === ولا تبيتن الا خالي البال
مابين غمضة عين وانتباهتها === يغير الله من حال الى حال
بحثت عنها كثيرا فلم أجدها
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 06 - 08, 08:16 م]ـ
هي بلا نسبة في:
ألف ليلة وليلة مؤلف ألف ليلة وليلة:
وفي الليلة السادسة والأربعين بعد الثلاثمائة:
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن أبا محمد الكسلان قال: ثم اضطجعت من التعب، فبينما أنا مضطجع متفكر في أمري وإذا بهاتف أسمع صوته ولم أر شخصه وهو يقول هذين البيتين:
دع المقادير تجري في أعنتها = ولا تبتن إلا خالي البال
ما بين طرفة عين وانتباهتها = يغير الله من حال إلى حال
فلما سمعت ذلك لحقني يا أمير المؤمنين أمر شديد وفكر ما عليه من مزيد وإذا بصوت من خلفي أسمعه ينشد هذين البيتين:
يا مسلماً أمامه القرآن = أبشر به قد جاءك الأمان
ولا تخف ما سول الشيطان = فنحن قوم ديننا الإيمان
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[14 - 06 - 08, 08:23 م]ـ
وقد خمسها الشاعر ابن شيخان السالمي (على البحر البسيط):
تجعل النفس حَسرى إلْفَ أَنّتِها = من المقادير إذ جاءت برَنّتها
تصبحن مُراعاً من أسنّتها = دع المقادير تجري في أعنّتها
ولا تبيتن إلا خاليَ البالِ
وللمقادير أحكام بعادتها = تقضي على كل حال باستحالتها
في أسرع الوقت تغيير لحالتها = ما بين غمضة عين وانتباهتها
يبدّل الله من حال إلى حالِ
¥