أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[(هن أطهر لكم) هل هى افعل التفضيل وهل فى نكاح الرجال طهارة حتى يكون نكاح البنات اطهر]

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[25 - 11 - 07, 07:10 م]ـ

قال القرطبى رحمه الله فى تفسير سورة هود

هن أطهر لكم

وليس الف أطهر للتفضيل حتى يتوهم ان فى نكاح الرجال طهارة بل هو كقولك الله اكبر واعلى واجل وان لم يكن تفضيلا وهذا جائز وشائع فى كلام العرب ولم يكابر الله تعالى احد حتى يكون الله اكبر منه وقد قال ابو سفيان يوم احد اعل هبل اعل هبل

فقال النبى صلى الله عليه وسلم قل الله اعلى واجل وهبل لم يكن قط عاليا ولاجليلا

والله تعالى اعلم

ـ[محسن الخضرجي]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:01 ص]ـ

الذي يظهر و الله أعلم

أن استعمال كلمة أطهر ليس في تفضيل النساء على الرجال و لكنها تفضيل الفعل ذاته بمعنى أن قوم لوط لما طلبوا من سيدنا لوط فعل الفاحشة بهؤلاء الرجال دلهم على النساء للزواج و قال إن هذا أطهر لهم مما طلبوه من الفاحشة و اللواط

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:52 ص]ـ

الحمد لله وكفى، وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى

وبعد ...

قال الرازي رحمه الله في تفسيره: أما قوله تعالى: {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} ففيه مسألتان:

المسألة الأولى: ظاهر قوله: {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} يقتضي كون العمل الذي يطلبونه طاهراً ومعلوم أنه فاسد ولأنه لا طهارة في نكاح الرجل، بل هذا جار مجرى قولنا: الله أكبر، والمراد أنه كبير ولقوله تعالى: {أذلك خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزقوم} [الصافات: 62] ولاخير فيها ولما قال أبو سفيان: اعل أحداً واعل هبل قال النبي: " الله أعلى وأجل " ولامقاربة بين الله وبين الصنم.

وهذا كالذي نقلته عن القرطبي بارك الله فيك، وعلى هذا المعنى عامة المفسرين.

والحمد لله رب العالمين.

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[26 - 11 - 07, 04:37 ص]ـ

بارك الله فيكم

وجزيتم خيرا على الافادة

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[26 - 11 - 07, 07:46 ص]ـ

جزانا الله وإياكم

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:02 م]ـ

قال تعالى: " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " ولا يدل هذا على أن أهل النار في مقيل حسن؛ وقال تعالى: " اعدلوا هو أقرب للتقوى " ولا يدل هذا على أن عدم العدل قريبٌ من التقوى.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[26 - 11 - 07, 02:30 م]ـ

قال تعالى: " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " ولا يدل هذا على أن أهل النار في مقيل حسن؛ وقال تعالى: " اعدلوا هو أقرب للتقوى " ولا يدل هذا على أن عدم العدل قريبٌ من التقوى.

بارك الله فيكم