أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

هل يصح (عَقِبَ) بمعنى (أثناء)؟

ـ[أبا مسلم]ــــــــ[11 - 12 - 07, 06:57 م]ـ

كثير من الناس يستعمل (عَقِبَ) بمعنى (أثناء)، فهل يصح هذا في اللغة العربية؟ لأني رجعت إلى بعض المعاجم العربية فلا يعطيني نحو هذا المعنى ...

نقول مثلا: .. كان هذا الشيء عَقِبَ حدوث الزلزال .. أفهل يصح هذا وهل يستعمل العرب هذا أم هذا وافد؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 12 - 07, 07:46 م]ـ

قد يقصد (بعض الناس) الذين تتحدث عنهم المعنى هكذا:

نزلتُ من منزلي عقب حدوث الزلزال، أي معناه: عقب بدء الحدوث.

ذهبتُ إلى المسجد عقب سماعي الأذان، أي معناه: عقب بدء الأذان.

فيكون التعقيب لبدء الحدث و ليس لانتهائه، و الله أعلم.

و إن كان لديك أمثلة تخالف ما ذكرتُه فأتني بها لعلي أتعلم.

و جزاكم الله خيرا

ـ[أبا مسلم]ــــــــ[12 - 12 - 07, 02:09 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي (يحيى صالح) على مروركم، وبما أفدتم

قصدي هو: هل يستعمل الأقدمون العرب لفظة (عَقِب) بهذه المعاني التي ذكرت أم هي من الدخيل على لغة العرب؟؟

ـ[أبا مسلم]ــــــــ[12 - 12 - 07, 02:33 ص]ـ

قال ابن فارس:

العين والقاف والباء أصلانِ صحيحان:

* - أحدُهما يدلُّ على تأخير شيءوإتيانِه بعد غيره.

* - والأصل الآخَر يدلُّ على ارتفاعٍ وشدّة وصُعوبة.

فالأوّل قال الخليل: كلُّ شيء يَعقُبُ شيئاً فهو عَقيبُه، كقولك خَلفٍ يَخلف، بمنزلة اللَّيل والنهار إذا مضى أحدُهما عَقَبَ الآخَر. وهما عَقيبانِ، كلُّ واحدٍ منهما عَقيبُ صاحبِه. ويعقِّبان، إذا جاء اللّيلُ ذهب النَّهارُ، فيقال عَقَّب اللّيلُ النّهارُ وعقّب النهارُ اللّيل ...

لكن لا أدري هل من معاني عقب أن يكون بمعنى أثناء؟