ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[03 - 09 - 09, 04:16 ص]ـ
يا إخوة ..
كبّرتم الموضوع , وجعلتم من الحبة قباباً , وليست قبّة واحدة ..
طيب , القصيدة: سمجة , ركيكة , لا معنى لها , لا تتناسب مع ذوق الأصمعي رحمه الله ..
ماذا بعد ذلك؟! ...
يكفي أن يردّ واحدٌ , أو اثنان , أو ثلاثة ...
أما يأتي كل شخص ويكرر نفس الكلام فهذا يشين من جمال الموضوع ..
ثم إني قد حفظت القصيدة في الصغر , ووالله إنها كانت من المحفزات لي على التنافس والطلب , وشحذاً لهمتي , وترويضاً لذكائي ..
ثم إن بعض الإخوة -جزي خيراً- قد توسط في ردّه , وتوجه للبّ لا القشر ..
هي مما يستأنس به , مما يُلهى به .. مما يتنفس به ..
ومن يتصفح كتب الأدب يجد كثيراً من ذلك ..
صحيح أن الجدية مطلوبة في كل أفعال المسلم , لكنها لا تجعل الشخص صلداً لا يقبل أي مباحٍ لا يخالف الشرع ..
هل في القصيدة خطأ عقدي أو ديني ظاهر؟! ..
ثم إنها ليست قرآنا منزلاً حتى لا يعتورها نقص أو خلل! ..
قد كذبوا في نقل الحديث الشريف , فما بالكم بالقصص والطرائف؟! ..
من باب أولى ..
ثم إني أشكر كثيراً من الإخوة على غيرتهم العلمية , وإن كنت أرى (التشدد) سمة بارزة في بعض الردود ..
وعلى كلّ حال: رمضان مبارك ..
تقبل الله صيامنا وصيامكم ..
وبارك فيكم وأحسن إليكم.
أصبت كبد الحقيقة
وصدقت
حتى أن أسلوب بعض الإخوة يشعرك كأن القضية: حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم!
ـ[مازن العبدلله الغامدي]ــــــــ[23 - 09 - 09, 08:05 م]ـ
سمعتها ذات مرة من أحد أقربائي .. سألته عن المعاني وقال لي بأن بمقدوري أن أجدها في المعجم
لم أفهم كلمة ولازلت اجهل ما فيها، فأجمل ما فيها تلحينها وترديدها على عجلة ..
أنت هنا أخي أوضحت المظلم، وبينت المختفي
جزاك الله خيرا لا ينفذ وحفظك الله ووفقك
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[23 - 09 - 09, 08:24 م]ـ
من يكتبها لنا كاملة (يفرغها لنا) مكتوبة
ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:33 م]ـ
يا إخوة ..
كبّرتم الموضوع , وجعلتم من الحبة قباباً , وليست قبّة واحدة ..
طيب , القصيدة: سمجة , ركيكة , لا معنى لها , لا تتناسب مع ذوق الأصمعي رحمه الله ..
ماذا بعد ذلك؟! ...
يكفي أن يردّ واحدٌ , أو اثنان , أو ثلاثة ...
أما يأتي كل شخص ويكرر نفس الكلام فهذا يشين من جمال الموضوع ..
ثم إني قد حفظت القصيدة في الصغر , ووالله إنها كانت من المحفزات لي على التنافس والطلب , وشحذاً لهمتي , وترويضاً لذكائي ..
ثم إن بعض الإخوة -جزي خيراً- قد توسط في ردّه , وتوجه للبّ لا القشر ..
هي مما يستأنس به , مما يُلهى به .. مما يتنفس به ..
ومن يتصفح كتب الأدب يجد كثيراً من ذلك ..
صحيح أن الجدية مطلوبة في كل أفعال المسلم , لكنها لا تجعل الشخص صلداً لا يقبل أي مباحٍ لا يخالف الشرع ..
هل في القصيدة خطأ عقدي أو ديني ظاهر؟! ..
ثم إنها ليست قرآنا منزلاً حتى لا يعتورها نقص أو خلل! ..
قد كذبوا في نقل الحديث الشريف , فما بالكم بالقصص والطرائف؟! ..
من باب أولى ..
ثم إني أشكر كثيراً من الإخوة على غيرتهم العلمية , وإن كنت أرى (التشدد) سمة بارزة في بعض الردود ..
وعلى كلّ حال: رمضان مبارك ..
تقبل الله صيامنا وصيامكم ..
وبارك فيكم وأحسن إليكم.
شيء غريب جدا!
لم يجبرك أحد - أخي الفاضل - على قراءة الموضوع ... و ليس في الموضوع أي تشدد ..
و الغضب للغة القرآن - أن ينسب لها ما ليس منها - واجب و مطلوب ..
و ردك - سامحني - فيه تخليط كثير , فأنت لا تميز بين القصائد التي قد تنسب لغير أصحابها و بين ما هو ليس بقصيدة أصلا .. بل ليس من كلام العرب و لا العجم و لا حتى الجن!!
هي مما يستأنس به , مما يُلهى به .. مما يتنفس به ..
الواضح أنك استخدمت الاستئناس هنا بمعناه العامي الدارج و ليس الفصيح .. عموما أقول: و الله أن من شم رائحة التذوق الأدبي لا يمكن أن يسمع مثل هذا الهذيان دون أن تشمئز نفسه. و كون البعض لا يجد هذا = فهذا دليل على المستوى الذي وصلت إليه اللغة العربية .. حتى عند بعض طلبة العلم. و الله المستعان.
ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[28 - 09 - 09, 11:41 م]ـ
عندك حق
ـ[محمد ناصر الحسينى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 10:47 ص]ـ
ضعف سند القصه الشيخ المحدث يحى الحجورى
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 01:12 م]ـ
شيء غريب جدا!
لم يجبرك أحد - أخي الفاضل - على قراءة الموضوع ... و ليس في الموضوع أي تشدد ..
و الغضب للغة القرآن - أن ينسب لها ما ليس منها - واجب و مطلوب ..
و ردك - سامحني - فيه تخليط كثير , فأنت لا تميز بين القصائد التي قد تنسب لغير أصحابها و بين ما هو ليس بقصيدة أصلا .. بل ليس من كلام العرب و لا العجم و لا حتى الجن!!
الواضح أنك استخدمت الاستئناس هنا بمعناه العامي الدارج و ليس الفصيح .. عموما أقول: و الله أن من شم رائحة التذوق الأدبي لا يمكن أن يسمع مثل هذا الهذيان دون أن تشمئز نفسه. و كون البعض لا يجد هذا = فهذا دليل على المستوى الذي وصلت إليه اللغة العربية .. حتى عند بعض طلبة العلم. و الله المستعان.
- إن كان الموضوع كذلك -سامحني- فلم يجبرك أحدٌ أن تردّ على تعقيبي!
- ثم اعلم أني دخلت الموضوع لمعرفة الحقّ من الباطل , لكني وجدت بعضاً من الإخوة -هداهم الله- يشنع تشنيعاً غريباً , وكأن مسلماً قُتِل ظلماً!
يا أخي عرفنا الموضوع , لماذا التكرار الذي يظهر صورة التعنّت؟ ..
- ثم اعلم أنك بالغت مبالغة أخشى أن تدخل ضمن "الكذب" -والله المستعان-!
وهي قولك:
(عموما أقول: و الله أن من شم رائحة التذوق الأدبي لا يمكن أن يسمع مثل هذا الهذيان دون أن تشمئز نفسه)
اتق الله يا هذا , فأنا بالخصوص "شاعر" و "ناثر" وعاشق للأدب , ومتذوق له -رضيت أنت أم أبيت-!
وكأني بك تزكّي نفسك , وتقول لنا: أنا ابن من فاعرفوني ..
وكأنك وصلت لدرجة الحضرة في الأدب , حتى وصمتني بعدم التمييز بين القصائد!
لا غرو ....
والله المعين ,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¥