[شرح الاجرومية للازهرى سؤال]
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 09:47 م]ـ
قرات جملة فيها ولم افهمها فيخرج بقوله اللفظ الاشارة والكتابة والنصب والعقد وتسمى الدوال الاربع
ما معنى قوله النصب والعقد وما معنى الدوال الاربع
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 07, 03:21 ص]ـ
وفقك الله
الأشياء التي تدل على معنى إما أن تفيده باللفظ (أي بالصوت الملفوظ) وإما أن تفيده بغير ذلك.
وهذه الأشياء التي تفيد بغير اللفظ تسمى (الدوال)، والدوال جمع دالّ أو دالة (اسم فاعل من دلَّ يدل).
وهذه الدوال أربع كما ذكرتَ، وبعضهم يزيد فيها أشياء أخرى، كدلالة الحال مثلا.
النُّصَب: جمع نُصْبَة، ومعناها العلامة المنصوبة لتدل على المعنى المطلوب، كما إذا وضعت خشبة أو عمودًا بين أرضك وأرض جارك لمعرفة الحدود بينكما، فقد صارت هذه العلامة المنصوبة دالة على المراد.
العقد: معناه شكل معين للأصابع يدل على الأعداد، ولذلك تجد في المرويات كثيرا: فعقد ثلاثا، فعقد خمسين، فعقد أربعين، وهكذا، فهي مختصة بالعدد فقط، وصارت دالة على المراد بغير لفظ.
والله أعلم.
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[19 - 12 - 07, 02:04 م]ـ
أحسن الله إليكم أخي الكريم على بيان هذا الاشكال وتوضيحه لنا
عفا الله عنا وعنكم
آمين
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[19 - 12 - 07, 04:30 م]ـ
غفر الله لكم شيخنا ابومالك ابعدك الله عن المهالك
ـ[بن طاهر]ــــــــ[20 - 12 - 07, 10:49 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
النُّصَب: جمع نُصْبَة، ومعناها العلامة المنصوبة لتدل على المعنى المطلوب، كما إذا وضعت خشبة أو عمودًا بين أرضك وأرض جارك لمعرفة الحدود بينكما، فقد صارت هذه العلامة المنصوبة دالة على المراد
جزاكم الله خيرًا على هذه الفائدة ونفع بكم.
العقد: معناه شكل معين للأصابع يدل على الأعداد، ولذلك تجد في المرويات كثيرا: فعقد ثلاثا، فعقد خمسين، فعقد أربعين، وهكذا، فهي مختصة بالعدد فقط، وصارت دالة على المراد بغير لفظ.
موضوع مفيد: ما كيفية عدّ المتقدمين؟ (حركة الأصابع)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48487&d=1181414250
وفّقنا الله وإيّاكم.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 06:15 م]ـ
مشاركة مميزة جدا من ابن طاهر
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:53 ص]ـ
مشاركة مميزة جدا من ابن طاهر
شرحه صوتيا العلامة محمد علي آدم الإثيوبي تجدها في منتدى الدروس الصوتية
ـ[محمد بن مزهر]ــــــــ[24 - 12 - 07, 04:47 م]ـ
اخواني الكرام ,أين أجد شرح الأزهري والعشماوي والرملي على الآجرومية
في مكتبات الرياض؟ بحثت عنها طويلا ولم أجدها.
أرجو ممن له خبرة أن يفيدني.
وفقكم الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 03:50 م]ـ
وفقكم الله
وقد يكون ضبطها (النَّصْب) على إرادة المصدر، ولذلك يعبر عنها بعض العلماء بقولهم: (الهيئة).
والمشهور في الاستعمال (النصبة) بالتاء، كما عند الرضي في شرح الكافية وابن يعيش في شرح المفصل.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:33 م]ـ
مرور كريم من الاستاذ الكريم الخلق ابومالك
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:20 م]ـ
أخي محمد
تجد شرح الأزهري مع حاشية أبي النجا في مكتبة الفيصلية بمكة وكذلك العشماوي أما الرملي فلا أعلم،
الكتابان من مطبوعات الحلبي
بالتوفيق
ـ[محمد بن مزهر]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:38 م]ـ
شكرا لك ياأخ سلطان.
لاعدمناك أيها الغالي.
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:44 م]ـ
وهذا هو شرح الازهري بصيغة بي دي اف
فقط اسالكم الدعاء بصلاح الحال والمآل
http://www.sssih.com/rmh/azhrajromh.pdf
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:51 م]ـ
شرح الأزهري للآجرومية ( www.sssih.com/rmh/azhrajromh.pdf)
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[15 - 01 - 09, 08:27 م]ـ
غفر الله لكما
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 08:09 م]ـ
وهذا هو شرح الازهري بصيغة بي دي اف
فقط اسالكم الدعاء بصلاح الحال والمآل
http://www.sssih.com/rmh/azhrajromh.pdf
جزاك الله كل خير و نفع بك
هل هذا الشرح موجود بصيغة وورد؟
و بارك الله فيك