تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

نبكي على الدّنيا وما من معشر جمعتهم الدّنيا فلم يتفرقوا

* وقال أبو الطيب المتنبي:

إذا تَرَحّلْتَ عن قَومٍ وقَدْ قَدَروا إن لا تفارقهم فالراحلون هُمُ

* ما كنت أعرف ما مقدار وصلكم حتى هجرتمْ وبعض الهجر تأديب

* وقال العباس بن الأحنف:

أقمنا مكرهين بها فلما ألفناها خرجنا مكرهينا

* وقال أسامة بن منقذ:

شكى ألم الفراق الناس قبلي وروع بالنوى حي و ميت

وأما مثل ما ضمت ضلوعي فإني ما سمعت ولا رأيت

* وقال النابغة الذبياني:

لا مرحباً بعدٍ و لا أهلاً به إن كان تفريق الأحبة في غد

* وقال جميل بن معمر:

وقد تلتقي الأشتات بعد تفرق و قد تُدرك الحاجات وهي بعيد

*وقال ابن خلف النيرماني:

فقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

* وقال أبو البقاء الرندي:

ماذا التقاطع في الإسلام بينكم و أنتم يا عباد الله إخوان

ألا نفوس أبّيات لها همم أما على الخير أنصار وأعوان

* وقال أبو فراس الحمداني:

إذا الخل لم يهجرك إلا ملالة فليس له إلا الفراق عتاب

إذا لم أجد في بلدة ما أريده فعندي لأخرى عزمة وركاب

* وقال نصيب بن رباح:

وما في الأرض أشقى من محب و إن وجد الهوى حلو المذاق

تراه باكياً في كل وقت مخافة فرقةٍ أو لاشتياق

فيبكي إن نأو شوقاً إليهم و يبكي إن دنو خوف الفراق

* وقال أبو الطيب المتنبي:

يامن يعزّ علينا أن نفارقهم و جداننا كل شيء بعدكم عدم

* وقال قيس بن ذريح الليثي:

وجدت ملمات الزمان وجميعها سوى فرقة الأحباب هينة الخطب

* وقال سيف الدولة الحمداني:

ربّ هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف الفراق

* وقال صفي الدين الحلي:

ربّ هجر مولد من عتاب و ملال مؤكد من كتاب

* وقال أبو حية النميري:

وما غائب من كان يُرجى إيابه ولكنه من ضُمّن اللحد غائب

* وقال عبيد بن عبدالله بن طاهر:

ومن سره أن لا يرى ما يسوؤه فلا يتخذ شيئاً يخاف له فقدا

* وقال متمم بن نويرة:

وكنا كندماني جذيمة حُقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

فلما تفرقنا كأني و مالكاً لطول افتراق لم نبتّ ليلة معا

* وقال أبو الطيب المتنبي:

و افترقنا حولاً فلما التقينا كان تسليمه علىّ وداعا

* وقال ناصيف اليازجي:

وكم يمضي الفراق بلا لقاء و لكن لا لقاء بلا فراق

* وقال القاضي أبو المجد:

ولقد لقيت الحادثات فما جرى دمعي كما أجراه يوم فراق

و عرفت أيام السرور فلم أجد كرجوع مشتاق إلى مشتاق

* وقال الحطيئة:

عديّ السنين لغيبتي وتصبري ودعي الشهور فإنهن قصار

* وقال البحتري:

فلو فَهِم الناس التلاقي وحسنه لحُبِب من أجل التلاقي التفرق

* كنت أشكو من التباعد دهراً صرت أبكي من التفرق دهري

* وقال الشريف الرضي:

وقائلة في الركب ما أنت مشته غداة جزعنا الرمل. قلت: أعود

* وقال أبو تمام:

وليست فرحة الأوبات إلا بموقوف على ترح الوداع

* وقال البحتري:

أجارتنا من يجتمع يتفرق و من يك رهناً للحوادث يَغلق

أرى علل الأشياء شتى ولا أرى التجمّع إلا عله للتفرق

* وقال سابق البربري:

كم من جميع أشت الدهر شملهم و كل شمل جميع سوف ينتشر

* وقال ابن عبد ربه:

فررت من اللقاء إلى الفراق فحسبي ما لقيت وما ألاقي

فيا برد اللقاء على فؤادي أجرني اليوم من حر الفراق

* وقال أحمد أبو العباس الضبي:

لا تركنن إلى الفراق فإنه مر المذاق

فالشمس عند غروبها تصّفر من فرق الفراق

* من لم يذق مرارة الفراق لم يدر ما حلاوة التلاقي

* وقال ابن عبدربه الأندلسي:

إن يوم الفراق يوم فظيع ليتني مِت قبل يوم الفراق

* بكت عيني غداة البين دمعاً و أخرى بالبكا بخلت علينا

فعاقبت التي بالدمع ضنّت بأن أغمضتها يوم التقينا

* وقال الشهابي:

فقد أصبحت تنوياً وأضحى حبيبي لا تفارقه الإضافه

ـ[العفالقي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 07:01 ص]ـ

وهذه أبيات بعنوان الفراق من مجموعي:

-118 - {الفراق}

*وقال أبو العيناء:

ثنتان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتى يؤذنا بذهاب

لم يبلغا المعشار من حقيهما فقد الشباب و فرقة الأحباب

* وقال المخبّل السعدي:

أتهجر ليلى بالفراق حبيبها و ما كان نفساً بالفراق تطيب

* حنين و تلك الدار نصب عيوننا فكيف إذا سرنا مع صحبنا شهرا

* وقال زياد بن زيد العذري:

و ما الدهر و الأيام إلا كما ترى رزية مالٍ أو فراق حبيب

* وقال أبو الطيب المتنبي:

نبكي على الدّنيا وما من معشر جمعتهم الدّنيا فلم يتفرقوا

* وقال أبو الطيب المتنبي:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير