[نظم مجدد العوافي في العروض والقوافي؟؟؟]
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 02:32 م]ـ
السلام عليكم ..
الإخوة الفضلاء من يعرف هذا النظم وهو لسيدي عبدالله العلوي صاحب المراقي ..
أرجو ممن كان عنده هذا النظم أن يتكرم بإنزاله لنا ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:49 م]ـ
نظم مجدد العوافي لعلمي العروض والقوافي هو من ابدع ما كتب في هذا العلم وعندي منه نسخة مخطوطة بخط العلامة عبد الله ولد داداه الشنقيطي ومعه طرة لنفس الناظم وسوف أقوم بتصويرها وتنزيلها على هذا الموقع حتى يتيسر لها من يفرغها من الإخوة ويردها إلى لتصحيحها فمشكلتي إنما هي في قلة الوقت الكافي لإدخال كل ما أريد إدخاله
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 03:02 م]ـ
أخي الكريم مجدد العوافي هو من تأليف الشيخ سيدي محمد ابن الشيخ سيد عبد الله ابن الحاج ابراهيم فهو إذن لابن صاحب المراقي وليس لسيدي عبد الله نفسه وهو متميز عن أنظام والده من حيث الوضوح في الدلالة وجزالة النظم ورصانة الأسلوب
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 05:29 م]ـ
في انتظارك أخي البوني ....
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[27 - 12 - 07, 06:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
نحن بالانتظار بارك الله فيكم.
ـ[محمدزين]ــــــــ[27 - 12 - 07, 09:14 م]ـ
السلام عليكم الشيخ البوني
هل هذه الأبيات من هذا النظم
وبعد فالعروض من خير الأرب ... فهو ميزان أشعار العرب
وذاك آلة علم الشرع .. فشرف الفرع ففرع الفرع
أو نحو ذلك
أذكر أني سمعت هذه الأبيات في شريط للشيخ محمد سالم ولد عدود وكان حديثه عن فضل العربية. إن كان الأمر كذلك فأرجوا من الاخوة أن يعجلوا
فالله يعلم أني منذ سمعت الأبيات سألت الله أن يوفقني للحصول على المنظومة حتى مضت الأيام ونسيت الأمر.
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[27 - 12 - 07, 10:19 م]ـ
وفقك الله شيخنا البوني
وجعل ما تقوم به في موازين حسناتك
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 01:11 م]ـ
هل هذه الأبيات من هذا النظم
وبعد فالعروض من خير الأرب ... فهو ميزان أشعار العرب
وذاك آلة علم الشرع .. فشرف الفرع ففرع الفرع
أو نحو ذلك
أذكر أني سمعت هذه الأبيات في شريط للشيخ محمد سالم ولد عدود وكان حديثه عن فضل العربية. إن كان الأمر كذلك فأرجوا من الاخوة أن يعجلوا
فالله يعلم أني منذ سمعت الأبيات سألت الله أن يوفقني للحصول على المنظومة حتى مضت الأيام ونسيت الأمر. [/ quote]
نعم أخي الكريم هذان البيتان من مقدمته وفيها يقول الناظم:
قال محمد بن عبد الله=العلوي بعد بسم الله
الحمد لله الذي أعطانا=بيانه ووضع الميزانا
وسمك السماء والسحابا=ولا عروض لا ولا أسبابا
وجعل الأرض لنا مهادا=والراسيات متنها أوتادا
سبحانه من فاعل مختار=يكور الليل على النهار
أبدى الذي دل عليه وبدا=وبعث الهادي فينا أحمدا
مؤيدا منه بقول باهر=نظم الورى ليس بقول شاعر
وبزحوف ضاربي الدوائر=ثم القوافي لهم الدوائر
عليه أفضل الصلاة والسلام=والآل والصحب من الله السلام
ما قصد العروض غير آل=ركب يغوص في بحور الآل
وبعد فالعروض من خير الأرب=لأنه ميزان أشعار العرب
وتلك آلة علوم الشرع=فشرُف الفرعُ ففرع الفرع
وقد رأيت الخزرجي قد ذهب=له فصاغ فيه نظما من ذهب
قصيدة بديعة المثال=لكنها بعيدة المنال
يكاد لفظها يكون لغزا=ولا يُرى الكلام إلا رمزا
فجئت إذ ذاك بترجمان=يبوح بالمكنون في الجنان
نظم لتبيين المراد جامز=يُخبر عن خبء رموز الرامز
وربما فصلت نظمي بدرر=لغيره غصت عليها في زفر
سميته مجدد العوافي=من رسمي العروض والقوافي
ومن رأى الخلل أصلح الخلل=وقلما ينجوا امرؤ من الزلل
وللجواد في الرهان كبوه=وللحسام في القراع نبوه
وأسأل الله الكريم النفعا=به لمن حصله والرفعا
والفوز في وقت الحمام الحتم=على نفوسنا بحسن الختم
ويقول في خاتمتها:
أتممت ما رمت بحمد الله=مصليا على النبي الناه
خاتم الانبياء أفضل الورى=من قد سما إلى السما من البرى
وآله وصحبه ما وقفا=عند حدود الله بر ووفى
وهي في حدود 185بيتا تقريبا ومعها طرة مختصرة تبين معانيها وتضرب فيها الأمثلة بخط مغربي بديع واضع وعلى طريقة الشناقطة في كتابة الطرر وقد حررت بخط العلامة عبد الله ولد داداه رحمه الله
أسأل الله أن ييسر لي إكمال طباعتها لرفعها على هذا المنتدى وغيره من المنتديات والمواقع النافعة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:53 م]ـ
اللهم يسر للبوني أمره .....
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[30 - 12 - 07, 11:31 م]ـ
أعانكم الله شيخنا البوني
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:42 م]ـ
علم العروض
الشعر موزون الكلام العربي=مع قصد وزنه بوزن العرب
فلم يكن حديثا أو تنزيلا=كذُلِّلت قطوفها تذليلا
ميزانه العروض ما به عُرف=موافق أوزانه والمنحرف
وسمي العروض أن الشاعرا=يعرض شعره عليه سابرا
أو أن ربي بالعروض أرشدا=لوضعه الخليل نجل أحمدا
وخمسةَاعْشربحور العرب=أجزاؤها من وتد وسبب
وحرك الأول حتما ووجب=تسكين الاخِر وحرفان سبب
ومسكن الثاني خفيفه وضد=هذا الثقيل وثلاثة وتد
ونِعْمَ مفروق ومجموع نَعَمْ=وعندنا الفاصلتان كالعدم
واعتبروا ما تسمع المسامعُ=فرسمه لذاك عنهم ذائع
فما يشدد وما ينون=حرفان أي محرك ومُسْكن
ورتب البحور في دوائرا=خمس لأجزاء البحور ساطرا
وحلقة لمتحرك ضعِ=وألفا لساكن دعه وعِ
وكل بحر قابلن بأولى=حلقه والنقط تلك تولى
وزن بالاجزاء البحور واجعلِ=مصراعها الأخير مثل الاولِ
ومن خماسي ومن سباعي= ومنهما تألفُ المصراعِ
والبيت من هذا ومن أبيات=بحر تساوت القصيد ياتي
وإلى الحلقة التالية وفيها
الدوائر العروضية
¥