ـ[محمدزين]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:28 م]ـ
سأقوم أنا إنشاء الله بالتشكيل
المشكلة أني لا علم لي بالعروض (مع أن المنظومة في العروض!)
ثم أرجوا من أحد المشايخ العروضيين في الملتقى أن يصلحوا الخلل
بارك الله في الجميع
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:34 م]ـ
ابدأ على بركة الله ....
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:22 م]ـ
أخي محمد زين لا داعي للتشكيل بل نسق النص وارسله إلي على الخاص لأضبط ما يحتاج منه إلى ضبط
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:55 م]ـ
وهذه أيضا أرجو من الأخ زايد أن يقرأها على الشيخ محمد واد الدناه ويشرحها
ـ[محمدزين]ــــــــ[31 - 12 - 07, 05:20 م]ـ
شيخنا البوني
سأرسل لك الأبيات منسقة على الخاص
و كذا سأفعل مع باقي المنظومة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:03 م]ـ
للشيخ محمد ولد الدناه نظم في البلاغة بديع، سنتحفكم به قريبا ....
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[31 - 12 - 07, 10:26 م]ـ
بارك الله فيكم
عجل بالنظم أخي الحبيب زايد بارك الله فيك و في الشيخ
ـ[أبوصخر]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:27 ص]ـ
شيخنا الفاضل البوني الشنقيطي
قمت بتنسيق الأبيات على الوورد و حاولت ضبطها بما فتح الله به علي
المنظومتان مرفقتان في ملف مضغوط محفوظ بكلمة مرور أرسلتها لكم فضيلة الشيخ، لأني لا أعرف كي أرفق ملفات في الرسائل الخاصة و الله الموفق
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:41 م]ـ
-تابع -لما مضى من تيصرة الأذهان
أحوال المسند إليه:
لعبث احذفه أو تخيلا=أن الدليل العقل الاقوى وابتلا
مخاطب تعظيمه تحقيره=أو أجل أن يمكن أن تُنكره
أو أن يُعين ولو بالادعا=له ونحو ذا كما لو سمعا
لكونه الأصل المجرد اذكرا=أو احتياطا أو تنبُّها عرا
على غباوة أو التلذذا=تبركا بسط مقامه كذا
ومثله الإيضاح والتقرير=وهكذاالتعظيم والتحقير
كذاك للتهويل والتشويق مع= إصلاح نظم أوتعبد وقع
عرفه عن يُنم لذي تكلم=أولخطاب أو لغيبة نمي
والأصل في الخطاب للمعين=وربما به سواك ذاك نًمي
وكونه علم أن يحضر في=ذهن بعينه بمختص يفي
او لكناية وعظمة وضد=أو لذة أولتبرك قصد
وصلة إذ غيرها لن يُعلما=وأن يُقرر وأن يُفخما
أو يُظهر الخطا أو أن يستهجنا=أو الإشارة إلى وجه البنا
وقد يُرى لعظم شأن المسند=أو غيره أو لسواه فاقتدي
من الإهانة أو التحقيق=لخبر تسلية تشويق
أو بإشارة لكي يُمييزا=أو لبيان حاله كذا غزا
غباوة السامع أو تحقيره=تعظيمه بقربه أو بُعده
وقد يجي لكون ما يُشار له=حر بما يُبنى لأجل كالصله
بأل لمعهود مشيرا عرف=وللحقيقة وللفرد تفي
مع قرينة وقد تستغرق=ومفرد أشمل فيما حققوا
وللحقيقة بالاتفاق=جيئ وللعرف بالاستغراق
وبالإضافة إذا ما أخصرا=طريقة كانت إلى أن يحضرا
وقصد تعظيم المضاف كالمضاف=إليه أو سواهما بلا خلاف
ولإهانة ولاستغراق مع=نوع مجاز أو ترفق وقع
نكر لإفراد وتعظيم وضد=نوعية وكثرة ضد قُصد
وجاء للتعظيم والتكثير=معا وللتقليل والتحقير
وقصد تعميم له بالنفي=تجاهل كفيكم ذو غي
وربما نكر غير المسند=له لأجل بعض هذا المقصد
وإن أتى منكر مكرر=تغايرا وعنهم قد ذكروا
بعكس ذا معرفا وعرفا=ثان وعكس ذاك فيه اختلفا
وعن إمام المسلمين وارد=لن يغلب اليسرين عسر واحد
وصفه للتخصيص والتأكد=والكشف والمدح و الذم زد
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
معذرة فقد غلطت فوضعت نظم تبصرة الأذهان في غير موضعه
وتداركا لذلك الخطإ فهذه الحلقة الثالثة من مجدد العوافي
دائرة المختلف
ثمن بها الطويل فالمديدا=قبل بسيطها لاولا مزيدا
وللمديد فاعلاتن فاعلن=وتلوه مستفعلن وجاعلن
فلطويلها فعولن فمفا=عيلن ومن تكرار هذين وفى
دائرة المؤتلف
سدِّس بها الوافر وهو أُلفا=من علتن بعد مفا حتى وفى
وبعده الكامل أيضا أُسسا=من متفاعلن له مسدسا
دائرة المجتلَب
سدس يها الذي بها قد امتزج=ولمفاعيلن بها زن الهزج
وبعده الرجز هب مستفعلا=فالرمل امنح فاعلاتن تُكملا
دائرة المشتبه
سريعها مستفعلن تكررا=يتلوه مفعولات ثالثا يُرى
ووزن منسرحها بذا انضبط=لكن مفعولاته يرى وسط
وللخفيف فاعلاتن قبلا=مستفع لن بفاعلاتن يُتلى
وللمضارع مفاعيلن ففا =ع مع لاتن بمفاعيلن وفى
وقدمن ثالث السريع=لنيل مقتضبها البديع
وقدمن ثاني الخفيف=لتعرف المجتث من تعريفي
وكررن أجزاءهن السائره=ورتبنهن كذا في الدائره
دائرة المتفق
قد وضعت للمتقارب ومن=وزن فعولن ثمننه يبن
فهذه عشرة أجزاء نقول=منها أصول وفروع للأصول
أسماء الأجزاء والأبيات
البيت مصراعان أي شطران=صدر وعجزأول وثاني
وآخر الصدر عروض والمتم=ضرب وغير ذين حشو قد عُلم
وأول الصدر يُسمى الصدرا=فغير ذي الأجزاء حشوا يدرى
وبيت استكمل الاجزاء ولم=عروضه وضربه كالحشو تم
وإن تجد ذين على خلاف=حشو له فسمه بالوافي
وذان في الرجز والذي كمل=واختص ثان بالطويل والرمل
والمتقاربِ البسيطِ الوافرِ=مثل الخفيف والسريع العاشر
ومُسقَطُ الجزأين مجزوًّا عُلم=ومسقط الشطر بمشطور وُسم
ومسقط الجزء وشطره معا=سماه منهوكا جميع من وعى
وجزء غير ما جلبته يجب=وجاز في سبع من الذي جُلب
والشطر جاز في السريع والرجز=وفيه كالمنسرح النهك برز
ما جمعت كلمة شطريه جا=ءمتداخلا وجاء مدمجا
-يتتابع- الزحاف
¥