[هل يقال: (بداية الطواف) أم (بداءة الطواف)؟ البداية أم البداءة؟]
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 03:56 ص]ـ
وفي المغرب في ترتيب المعرب:
(الْبِدَايَةُ) عَامِّيَّةٌ وَالصَّوَابُ الْبُدَاءَةُ وَهِيَ فَعَالَةٌ مِنْ بَدَأَ كَالْقِرَاءَةِ وَالْكِلَاءَةِ مِنْ قَرَأَ وَكَلَأَ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْأُصُولِ وَالْبَدْأَةُ أَوَّلُ الْأَمْرِ
وفي تاج العروس:
وزاد ابنُ منظور: البِدَاءة بالكسر مهموزاً وأمَّا البِدايَةُ بالكسر والتحتيَّة بدلَ الهمزة. فقال المطرزيُّ: لغةٌ عامِّيَّةٌ وعدَّها ابن بِرِّيٍّ من الأَغلاط ولكن قالَ ابنُ القَطَّاع: هي لغةٌ أنصاريَّة بَدَأْتُ بالشيءِ وبَدِيتُ به: قَدَّمته وأَنشدَ قولَ ابنِ رَوَاحَة:
" باسمِ اللهِ وبِهِ بَدِينَا
" ولو عَبَدْنا غَيْرَهُ شَقِينَا
فما الصواب؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 12 - 07, 04:39 ص]ـ
وفي المغرب في ترتيب المعرب:
(الْبِدَايَةُ) عَامِّيَّةٌ وَالصَّوَابُ الْبُدَاءَةُ وَهِيَ فَعَالَةٌ مِنْ بَدَأَ كَالْقِرَاءَةِ وَالْكِلَاءَةِ مِنْ قَرَأَ وَكَلَأَ
الصواب (فِعالة) بكسر الفاء؛ كما هو ظاهر مما مثّل به.
ولا إشكال في صحة (بداءة)، فلا نزاع فيها، وإنما وقع الخلاف في (بداية) فقط.
وقول ابن القطاع: لغة أنصارية، لا يعني بذلك ثبوت كلمة (بداية) عن الأنصار، وإنما يعني أنه قد ورد عنهم تسهيل همزة الفعل ياء، وتسهيل هذه الهمزة قياسي عند كثير من العلماء، وبه قرئ في السبعة.
وما نسبه الزبيدي إلى لسان العرب ليس موجودا فيه بحسب ما رأيت، فالمذكور في كتب اللغة: بَداءة وبُداءة بالفتح والضم، وزاد في المصباح لغة الكسر، قال:
((والبداءة بالكسر والمد وضم الأول لغة ... والبداية بالياء مكان الهمز عامي نص عليه ابن بري وجماعة)).
وقال ابن الحنبلي في سهم الألحاظ:
(( ... ومن ذلك البداية بالياء خلاف النهاية على ما في مغرب المطرزي من أنها عامية وأن الصواب البداءة))
وقال علي بن بلي القسطنطيني في تقصيه:
((ويقولون للكتاب المعروف بداية بياء آخر الحروف بعد الألف، ولم يذكره الجوهري وصاحب القاموس في مصادر بدأ، وإنما هو بالهمزة، ولك البدء والبدأة والبداءة ويضمان))
وقد شاع عند المتأخرين استعمالها في أسماء الكتب:
- البداية والنهاية
- بداية الهداية
- بداية المجتهد
- بداية المبتدي
.......... إلخ
ووقعت في شعر الشعراء المتأخرين كثيرا جدا،
قال الشريف المرتضى:
وإذا تسرع في بداية عزمه ............... أخزى بهن روية المتمهل
قال عمارة اليمني، قال:
وأتم ما فعل الكفيل طلائع ...................... إن البداية حسنها الإتمام
وقال القاضي الفاضل:
هذي البدايات قد نلت السماء بها ............... فما يظن العدى هذي النهايات
وانظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117226
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[28 - 12 - 07, 04:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك شيخنا المفضال ,
ولعل أوجه ما قد يستدل به لصحة هذه الكلمة أن تكون من باب تسهيل الهمزة، وهو مشهور عند العرب، وبعض العلماء يجعله مقيسا.
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[28 - 12 - 07, 05:40 ص]ـ
وهل الباء مضمومة ومفتوحة (بُداءة - بَداءة) فقط؟
أم تكسر أيضاً (بِداءة) مثل (قراءة) وعليه تصح كلمة (بِداية) بكسر الباء؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:40 ص]ـ
(بداءة) بالكسر فيها خلاف أيضا، وقد نقلها صاحب المصباح كما سبق وهو من أوثق المعجمات.